أحمد الأهوازي: مِن أعلام القَرن الثاني (1).

أحمد بن الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران، مولى عليّ بن الحسين ( ع ). ( أو جعفر الأهوازي ). المُلقّب ( دندان ).

قال النجاشي ( 181 ): روى عن جميع شيوخ أبيه، إلاّ حمّاد بن عيسى، فيما زعم أصحابنا القُميّون، وضعّفوه، وقالوا: هو غالٍ، وحديثه يُعرف ويُنكَر (2).

والغُلوّ المذكور عند القُمّيّين لا يُؤخذ على ظاهر.

قال المامقاني في تنقيح المقال ج1 ص334:

 قد نبهنا غير مَرّة على أنّ رمي القدُماء ـ سيّما القمّيّين منهم ـ الرجل بالغلوّ لا يُعتنى به؛ لإن الاعتقاد بِجُملة ممّا هو الآن مِن ضروريات المذهب كان معدوداً عندهم مِن الغلوّ، ألا ترى عدّهُم نفي السهو عن النبي صلّى الله عليه وآله والأئمّة عليهم السلام غُلوّاً، مع أنّ مَن لم ينفِ السهو عنهم اليوم لا يُعد مؤمناً، ولقد أجاد الفاضل الحائري حيث قال: رَميُ القمّيّين بالغُلوِّ، وإخراجهم مِن قُم لا يَدلّ على ضعفٍ أصلاً، فإنّ أجلّ علمائنا وأوثقهم غالٍ على زعمهم، ولو وجدوه في قُم لأخرجوه منها لا محالة (3).

له كُتب منها في الرجال:

1 – كتاب الأنبياء.

2 – كتاب المثالب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) اُنظر ترجمته: رجال النجاشي ج1 ص207 رقم 181، فهرست كُتب الشيعة وأُصولهم للطوسي ص55 رقم 67 .

(2) رجال النجاشي ج1 ص207 رقم 181 .

(3) هامش رجال النجاشي ج1 ص143 عن تنقيح المقال .