يحرم قطع حشيش الحرم إذا كان رطبا ، للخبر ، إلاّ ما استثني من الإذخر وما أنبته الآدميون ، لما رواه العامّة عن  النبي صلى الله عليه وآله ، أنّه قال : ( لا يحتش حشيشها)⁽¹⁾.

ومن طريق الخاصّة : قول  الصادق عليه السلام: « إنّ علي بن الحسين عليهما السلام كان يتّقي الطاقة من العشب ينتفها من الحرم » قال : « وقد نتف طاقة وهو يطلب أن يعيدها في مكانها » ⁽²⁾.

ورأى زين العابدين عليه السلام شخصا يقلع العشب من حول الفسطاط ، فقال عليه السلام : « إنّ هذا لا يقلع » ⁽³⁾.

وقال الشافعي : لا يجوز قطعه مطلقا ، للخبر ، فإن قطعه ، فعليه قيمته إن لم يخلف ، وإن أخلف فلا ، بخلاف الشجر ، فإنّ الغالب فيه الإخلاف ، فأشبه سنّ الصبي ⁽⁴⁾.

إذا عرفت هذا ، فلو كان يابسا ، لم يكن في قطعه شي‌ء ، كما في الشجر.

نعم لا يجوز قلعه ، فإن قلعه ، فعليه الضمان ، لأنّه لو لم يقلع لنبت ثانيا ، ذكره بعض الشافعية ⁽⁵⁾ ، ولا بأس به.

__________________

(1) المغني 3 : 266 ، الشرح الكبير 3 : 379.

(2،3) التهذيب 5 : 379 ـ 1323.

(4) فتح العزيز 7 : 512.

(5) فتح العزيز 7 : 412 ، المجموع 7 : 452.