يستحب غسل الإحرام‌ عند أكثر علمائنا (1) لقول أحدهما عليهما السلام : « الغسل إذا دخلت الحرم ، ويوم تحرم » (2).

وعن الصادق عليه السلام : « غسل الميت ، وغسل الجنب ، والجمعة ، والعيدين ، ويوم عرفة، والإحرام » (3).

وقال بعض علمائنا بالوجوب (4) لقول  الصادق عليه السلام : « الغسل في سبعة عشر موطنا : الفرض ثلاثة : غسل الجنابة ، ومن غسل ميتا ، والغسل للإحرام » (5) ، والرواية مرسلة ، والأصل عدم الوجوب.

__________________

(1) منهم : المفيد في المقنعة : 6 ، والشيخ الطوسي في المبسوط 1 : 40 ، والسيد المرتضى والمحقق كما في المعتبر : 98 ، وابن حمزة في الوسيلة : 160 ـ 161.

(2) الفقيه 1 : 44 ـ 172 ، التهذيب 1 : 114 ـ 302.

(3) الخصال 2 : 498 ـ 499 ـ 5.

(4) حكاه المحقق في المعتبر : 98 ، ونسبه الشهيد الى ابن أبي عقيل في الذكرى : 25 والدروس : 96.

(5) التهذيب 1 : 105 ـ 271 ، الاستبصار 1 : 98 ـ 316.