[اذا]... تساووا في الهجرة إما لهجرتهما معا أو لعدمهما فيهما، قدم الاسن، لحديث الصادق عليه السلام(1).ولان الاسن أحق بالتوقير والاعظام والتقدم، فكان له مزية في استحقاق التقدم في الامامة.

وهذا قول أكثر العلماء، وهو قول الشافعي في القديم(2)، لقوله عليه السلام: (فإن استووا في الهجرة فأقدمهم سنا)(3).وقال في الجديد: إذا تساووا في الفقه والشرف، قدم الاسن، فإن تساووا، قدم الاقدم هجرة(4)، لقوله عليه السلام، لمالك بن الحويرث: (إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم)(5).وقد بينا أنه حكاية حال.

_____________

(1) الكافي 3: 376 / 5، التهذيب 3: 31 / 113، علل الشرائع: 326، الباب 20 الحديث 2.

(2) المغني والشرح الكبير 2: 20، معالم السنن للخطابي 1: 304، المجموع 4: 283، فتح العزيز 4: 334.

(3) سنن الترمذي 1: 459 / 235، سنن أبي داود 1: 159 / 582.

(4) المهذب للشيرازي 1: 105، المجموع 4: 283، فتح العزيز 4: 334.

(5) صحيح البخاري 1: 175، صحيح مسلم 1: 465 / 674.