[ويتبع ذلك ألقاب أخرى اصطلح عليها أهل الرواية:

منها: رواية الأقران، وهي بأن يستوي الراوي والمروي عنه في السن أو اللقاء، وهو الأخذ عن المشائخ كالشيخ والمرتضى، فإنّ الشيخ أخذ عن المرتضى وقرأ عليه مصنّفاته وكلاهما أخذ عن الشيخ المفيد.

سُمّي ذلك (رواية الأقران)؛ لأنّ أحدهما روى عن قرينه.

ومنها: المدبّج، بضم الميم وفتح الدال المهملة وتشديد الباء الموحّدة آخر جيم.

وهو أن يروي كل من القرينين عن الآخر، مأخوذ من ديباجة الوجه، كأنّ كلاً منهما بذل ديباجة وجهه للآخر.

وهو أخص من الأول، وذلك كروايات الصحابة بعضهم عن بضع.

ومنها: رواية الأكابر عن الأصاغر، كرواية الصحابيّ عن التابعيّ.

ومن هذا القسم رواية الآباء عن الأبناء، كرواية العباس بن عبد المطلب عن ابنه الفضل أنّ النبي (صلى الله عليه وآله) جمع بين الصلاتين بالمزدلفة.

ولكن الأكثر العكس.

ثم قد تكون الرواية عن أبيه فقط، وهو كثير لا يحصر، وقد تتصاعد في الأجداد] (1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الزيادة من النسخة المخطوطة.