في الوسائل رقم: 27418 - مُحمَّد بن يعقوب عن مُحمَّد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمَّد بن قبيصة عن عبد الله النَّيسابوري عن هارون بن موسى عن أبي مُسلِمٍ عن أبي العلاء الشَّامِيّ عن سفيان الثَّورِيِّ عن أبي زيادٍ عن الحسن بن علي (عليه السلام) قال: قال رسولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): أَطْعِمُوا حبالاكُمُ اللُّبان فإنَّ الصَّبِيَّ إذا غُذِّي في بـ بطن أمه بِاللُّبان اشتدَّ قلبه وزيد عقله فإن يك ذكراً كان شُجاعاً وإن ولدت أُنثى عظمت عجيزتها فتحظى بذلك عند زوجها.

وفيه رقم: 27419 - وعن عِدَّةٍ مِن أصحابنا عن سهل بن زِيادٍ عن مُحمَّد بن علي عن محمد بن سنان عن الرّضا (عليه السلام) قال: أطْعِمُوا حبالاكم ذكر اللُّبان فإن يكُن في بطنها غُلامٌ خرج ذكِيَّ القلب عالِماً شُجاعاً وإن تكن جاريةٌ حسُن خُلُقُها وخلقتها وعظمت عجيزتها وحظيت عند زوجها(2).

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ((أطعموا نساءكم الحوامل اللبان، فإنّه يزيد في عقل الصبي))(3).

خلاصة فائدة اللبان

1- شدة القلب.

2- زيادة العقل.

3- الشجاعة.

4ـ ذكاء وعلم.

5- حسن الخَلق.

6- حسن الخُلق.

استحباب البطيخ وأثره

في طب النبي قال (صلى الله عليه وآله): ما من امرأة حاملة أكلت البطيخ إلا يكون مولودها حسن الوجه والخلق(4).

استحباب الهندباء وأثره

عن اليساري: عليك بالهندباء فإنه يزيد في الماء ويحسن الولد(5) وهو حارٌ لين يزيد في الولد الذكورة(6).

استحباب السويق وأثره

عن الصادق (عليه السلام) قال: اسقوا صبيانكم السويق في صغرهم فإن ذلك ينبت اللحم ويشد العظم.

وقال (عليه السلام): من شرب السويق أربعين يوماً امتلأت كعبه قوة(7).

استحباب الرمان وأثره

من إملاء الشيخ أبي جعفر الطوسي عليه الرحمة: أطعموا صبيانكم الرمان فإنه أسرع لألسنتهم(8).

أثر أكل التمر على الطفل

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ((أطعموا المرأة في شهرها الذي تلد فيه التمر، فإن ولدها يكون حليماً نقياً))(9).

أقول: هذا ما ورد لخصوص الحامل، وقد ورد في موارد أخرى استحباب بعض الأطعمة من دون تخصيص الحامل نحو أكل الزبيب والتين والعنب والبقول والسلق والفواكه عموماً والهريس.

_______________________________

(1) اللبان: الكندر وهو ضرب من العلك أو الصمغ يتخذ من بعض الشجر.

(2) وسائل الشيعة ج: 21 ص: 405، ومكارم الأخلاق: 194.

(3) مكارم الأخلاق: 194.

(4) جامع أحاديث الشيعة، السيد البروجردي: 21 /309.

(5) وفي طب الأئمة عليهم السلام (130): يحسن اللون.

(6) الكافي: 6/ 363 ح 6.

(7) مكارم الأخلاق: 155.

(8) مكارم الأخلاق: 137.

(9) مكارم الأخلاق: 169.