المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17761 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
{افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم}
2024-11-24
العبرة من السابقين
2024-11-24
تدارك الذنوب
2024-11-24
الإصرار على الذنب
2024-11-24
معنى قوله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء
2024-11-24
مسألتان في طلب المغفرة من الله
2024-11-24

بيعة العقبة
4-5-2017
Scattering from Neutral Charge Distribution
21-8-2016
Debye Functions
30-7-2019
التزوير
25-4-2017
الدورات المؤخرة وتكوين أجناس خازنة
2023-12-19
آثار العرب في صقلية بعد قرون من رحيلهم.
2023-08-18


{واذكر ربك في نفسك تضرعا}  
  
622   03:31 مساءً   التاريخ: 2024-05-30
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص337
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / الشفاعة والتوسل /

{ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ } [الأعراف: 205] 

{وَاذْكُرْ رَبَّكَ في‏ نَفْسِكَ} هُوَ عَامٌّ في الأَذکَارِ جَمِیعَاً ([1]).

{تَضَرُّعاً وَخِيفَةً} أَي: مُتَضَرِّعَاً وَخَائفَاً ([2]).

{وَدُونَ الْـجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ} لأَنَّ الإِخفَاءَ أَدخَلُ في الإِخلَاصِ، وَأَبعَدُ مِنَ الرِّيَاءِ، وَأَقرَبُ إِلى القَبُولِ ([3]).

{بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} أَي: بَالغَدَوَاتِ وَالعَشِیَّاتِ لِفَضلِهمَا، وَقِیلَ: الـمُرَادُ دَوَامُ الذِّکرِ ([4]).

 


[1] الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/140.     

[2] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/736.

[3] مجمع البحرين، الطريحي: 3/310.

[4] تفسير الرازي: 15/105.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .