عبد اللّه بن حذافة

هو أبو حذافة ، وقيل : أبو حذيفة عبد اللّه بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب القرشي ، السهمي ، وأمه بنت حرثان من بني الحارث بن عبد مناة .

صحابي ، مهاجر ، شاعر ، فيه دعابة .

يقال : إنّه شهد واقعة بدر ، وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية .

حمّله النبي صلّى اللّه عليه وآله رسالة إلى كسرى - ملك بلاد فارس - يدعوه إلى الإسلام ، فمزّق كسرى الرسالة .

في السنة التاسعة عشرة من الهجرة أسرته الروم في إحدى غزواته على قيساريّة ، فطلب منه ملك الروم أن يعتنق النصرانية فأبى ، ثم طلب منه أن يقبّل رأسه ، فقبّل رأس الملك ، فأطلقه وثمانين من أسرى المسلمين .

شهد فتح مصر ، وتوفّي بها أيّام عثمان بن عفان في السنة الثانية والثلاثين للهجرة .

حدث عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وروي عنه .

القرآن العزيز وعبد اللّه بن حذافة

نزلت فيه الآية 59 من سورة النساء : { أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ . . . }.

كان إذا تخاصم وتنازع مع الناس دعوه لغير أبيه ، وطعنوا في نسبه ، فجاء إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسأله عن أبيه ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : أبوك حذافة بن قيس ، فنزلت الآية 101 من سورة المائدة : { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ . . . }. « 1 »

______________

( 1 ) . أسباب النزول ، للسيوطي - هامش تفسير الجلالين - ، ص 238 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 131 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 2 ، ص 283 - 285 ؛ أسد الغابة ، ج 3 ، ص 142 - 144 ؛ الإصابة ، ج 2 ، ص 296 و 297 ؛ الأعلام ، ج 4 ، ص 78 ؛ الأغانى ، ج 6 ، ص 96 ؛ امتاع الأسماع ، ج 1 ، ص 308 و 444 ؛ أنساب الأشراف ، ج 1 ، ص 215 و 531 ؛ البداية والنهاية ، ج 3 ، ص 66 وج 4 ، ص 183 و 268 وج 5 ، ص 195 وج 7 ، ص 99 و 231 ؛ تاريخ الإسلام ( المغازي ) ، ص 457 و ( عهد الخلفاء الراشدين ) ، ص 187 و 342 و 343 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 373 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 451 ؛ تاريخ الخلفاء ، ص 165 ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 5 ، ص 8 ؛ تاريخ گزيده ، ص 149 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 77 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 305 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 4 ، ص 30 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 285 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 3 ، ص 85 ؛ تفسير الطبري ، ج 5 ، ص 94 وج 7 ، ص 51 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 2 ، ص 232 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 10 ، ص 144 وج 12 ، ص 106 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 517 ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 409 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 176 ؛ تهذيب تاريخ دمشق ، ج 7 ، ص 354 - 357 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 5 ، ص 162 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 49 ؛ تهذيب الكمال ، ج 2 ، ص 674 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 216 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 3 ، ص 251 وج 5 ، ص 260 وج 6 ، ص 330 ؛ الجرح والتعديل ، ج 5 ، ص 29 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 165 ؛ حسن الصحابة ، ص 305 ؛ حسن المحاضرة ، ج 1 ، ص 212 ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص 194 ؛ الدر المنثور ، ج 2 ، ص 176 و 334 ؛ رجال الطوسي ، ص 25 ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 128 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 2 ، ص 11 - 16 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 1 ، ص 351 وج 4 ، ص 8 و 254 و 289 ؛ صبح الأعشى ، ج 1 ، ص 91 وج 3 ، ص 281 وج 6 ، ص 358 ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص 26 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 4 ، ص 189 و 190 ؛ فتوح البلدان ، ص 253 و 260 و 358 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 481 وج 2 ، ص 210 و 213 وج 3 ، ص 200 ؛ كشف الأسرار ، ج 2 ، ص 360 وج 3 ، ص 245 ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 281 وج 15 ، ص 412 ؛ مجمع البيان ، ج 3 ، ص 386 ؛ مجمع الرجال ، ج 3 ، ص 276 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص 249 و 251 ؛ المحبر ، ص 77 ؛ مشاهير علماء الأمصار ، ص 36 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 156 ؛ المغازي ، ج 2 ، ص 603 وج 3 ، ص 983 و 1109 ؛ النجوم الزاهرة ، ج 2 ، ص 90 ؛ نمونه بينات ، ص 319 و 320 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 17 ، ص 125 و 126 ؛ الوفاء بأحوال المصطفى صلّى اللّه عليه وآله .