ـ الكتاب

{فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ} [يونس: 83].

ـ الحديث

1ـ رسول الله (صلى الله عليه وآله): أوصيكم بالشبان خيراً فإنهم أرق أفئدة، إن الله بعثني بشيراً ونذيراً فحالفني الشبان وخالفني الشيوخ، ثم قراً: {فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد: 16](1).

2ـ تفسير القمي: قوله: {وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ}[ص: 4]، قال نزلت بمكة لما أظهر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، الدعوة بمكة اجتمعت قريش إلى أبي طالب، فقالوا: يا أبا طالب إن ابن أخيك قد سفه أحلامنا، وسب آلهتنا، وأفسد شبابنا، وفرق جماعتنا، فإن كان الذي يحمله على ذلك العدم جمعنا له مالاً حتى يكون أغنى رجلٍ في قريش ونملكه علينا، فأخبر أبو طالب رسول الله (صلى الله عليه وآله) بذلك، فقال: لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما أردته(2).

3ـ الإمام علي (عليه السلام): لا يزال العقل والحمق يتغالبان على الرجل إلى ثماني عشرةَ سنة فإذا بلغها غلب عليه أكثرهما فيه(3).

4ـ الإمام الصادق (عليه السلام): يَابنَ أخي عليك بالشباب ودع عنك الشيوخ(*)(4).

5ـ الكافي عن إسماعيل بن عبد الخالق: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول لأبي جعفر الأحول وأنا أسمع: أتيت البصرة؟ فقال: نعم، قال: كيف رأيت مسارعة الناس إلى هذا الأمر ودخولهم فيه؟ قال: والله إنهم لقليل ولقد فعلوا وإن ذلك لقليل، فقال: عليك بالأحداث فانهم أسرع إلى كل خير(5).

6ـ علل الشرائع عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي: قلت لجعفر بن محمد (عليه السلام) أخبرني عن يعقوب (عليه السلام) لما قال له بنوه: {قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ}[يوسف: 97]، {قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي}[يوسف: 98]، فأخر الإستغفار لهم ويوسف (عليه السلام)لما قالوا له: {قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91) قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}[يوسف: 91، 92].

قال: لأن قلب الشاب أرق من قلب الشيخ، وكانت جناية ولد يعقوب على يوسف، وجنايتهم على يعقوب إنما كانت بجنايتهم على يوسف، فبادر يوسف إلى العفو عن حقه، وأخر يعقوب العفو؛ لأن عفوه إنما كان عن حق غيره، فأخرهم إلى السحر ليلة الجمعة(6).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. شباب قريش: ص1.

2ـ تفسير القمي: ج2، ص228.

3ـ كنز الفوائد: ج1، ص200.

(*) عند خروج محمد بن عبد الله بن الحسن (عليه السلام)، بعد قتل أبيه ودعوة الناس والإمام الصادق (عليه السلام)، لبيعته.

4ـ الكافي: ج1، ص362، ح17.

5ـ الكافي: ج8، ص93، ح66.

6ـ علل الشرايع: ص54، ح1.