غزوة تبوك:

وأما تبوك قال ابن إسحاق: قال : لما قفل رسول الله -صلى لله عليه وآله وسلم- من غزوة حنين أمر الناس بالتهيؤ لغزوة الروم، وذلك في زمن عسرة من الناس، وشدة من الحرّ، وجدب من البلاد، وحين طابت الثمار، والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم، ويكرهون الشخوص على الحال من الزمان الذي هم عليه، وكان رسول الله ً قلَّ ما يخرج في غزوة إلا كنىَّ عنها، فأخبر أنه يريد غير الوجه الذي يصمد له إلا ما كان من غزوة تبوك فإنه بينَّها للناس؛ لبعد الشقة وشدة الزمان؛ وكثرة العدو الذي يصمد إليه، ليتأهب الناس لذلك أهبته، فأمر الناس بالجهاز، وأخبرهم أنه يريد الروم، وقال للجد بن قيس أحد بني سلمة: يا جد، هل لك في جلاد بني الأصفر؟ فقال: يا رسول الله، أو تأذن لي ولا تفتني، فوالله لقد عرف قومي أنه ما من رجل بأشد عجباً بالنساء مني، وإنى أخشى إن رأيت نساء بني الأصفر ألا أصبر، فأعرض عنه رسول الله ً، وقال: ((قد أذنت لك)) فنزلت هذه الآية[فيه]: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} [التوبة:49].

وقال قوم من المنافقين: لا تنفروا في الحرِّ، فأنزل الله فيهم: {وَقَالُوا لاَ تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} [التوبة:81].

ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجهاز، وجد في سفره، وحض أهل الغنى على النفقة والحملان في سبيل الله؛ فحمل ناس من أهل الغنى وأحسنوا، وأنفق عثمان بن عفان في ذلك نفقة عظيمة، لم ينفق أحد مثلها، أنفق ألف دينار، فقال رسول الله: ((اللهم، ارض عنه فإني عنه راضٍ)).

وجاء رجال من المسلمين، وهم البكاؤون وهم سبعة نفر من الأنصار وغيرهم، فاستحملوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا أهل حاجة، فقال:{لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ}[التوبة:92]، وجاء المعذرون من الأعراب فاعتذروا إليه، فلم يعذرهم، وكان نفر من المسلمين أبطت بهم النية عن رسول الله ً حتى تخلفوا عنه من غير شك ولا ارتياب، وهم الثلاثة الذين تخلفوا كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية وأبو خيثمة فأما أبو خيثمة فلحقه ً.

وأما الثلاثة الباقون فندموا، فلما رجع النبي ً ربطوا أنفسهم في المسجد، وقصتهم مشهورة.

ولأمير المؤمنين علي -عليه السلام- في هذه الغزوة قصة مشهورة قضت له بالفضل الذي ما فوقه فضل، وبالاستبداد بالنصَّ بإمامته ما حاز به السبق والخصل وذلك ثابت فيما رواه الفقيه حميد المحلي في (محاسن الأزهار) وقد أخرجه البخاري، ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة رواه عنهم

في (كفاية الطالب).

قال: وأجمع المحدثون على صحته.

قال أنس بن مالك : لما خرج رسول الله ً إلى تبوك استخلف علياً على المدينة وما هناك، فقال المنافقون عند ذلك: إن محمداً قد شنى ابن عمه ومله، فبلغ ذلك علياً فشدَّ رحله وخرج من ساعته، فهبط جبريل -عليه السلام- يخبره بقول المنافقين في علي، وخروج علي للحاق به، فأمر رسول الله ً منادياً فنادى بالتعريس في مكانهم، قال: ففعلوا، ثم جاؤا إليه يسألونه عن نزوله في غير وقت التعريس فأخبرهم بما أتاه به جبريل عن الله، وأخبرهم أن الله عزَّ وجَّل أمره بأن يستخلف علياً بالمدينة. قال: فركب قوم من أصحاب رسول الله ً ليتلقوه فما راموا مواضعهم إلا وقد طلع علي مقبلاً. قال: فتلقاه رسول الله ً ماشياً وتبعه الناس فعانقوه رجل رجل، ثم جلس رسول الله ً وحوله الناس، فقال لعلي: (ما أقبل بك إلينا؟) فقصَّ عليه القصَّة من قول المنافقين، فقال: ((ما خلَّفتك إلا بأمر الله [تعالى] وما كان يصلح لما هناك غيري وغيرك، أما ترضى -يا ابن أبي طالب- أن أكون استخلفتك كما استخلف موسى هارون، أما والله إنك مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبي بعدي)).

قالوا: فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسم للناس فرفع إلى علي قسمين، فأنكر ذلك القوم فقال رسول الله ً: ((أيها الناس، هل أحد أصدق مني))؟ قالوا: لا، يا رسول الله. فقال: ((أما رأيتم صاحب الفرس الأبلق أمام عسكرنا في الميمنة مرة و[في] الميسرة مرة))؟

قالوا: رأيناه يا رسول الله. قال: ((ذلك جبريل-عليه السلام- قال لي: يا محمد، إن لي سهماً ممَّا فتح الله عليك، وقد جعلته لابن عمك فسلمه إليه)). قال أنس: فكنت فيمن بشَّر علياً بقول رسول الله ً. انتهى.