1. الشعير والحنطة في المعاملة الربوية يعتبر جنسا واحداً. فاذا تعامل بمن من حنطة مع من من شعير ونصف من فإنه ربا وحرام.

وايضا يعتبر اصل الجنس من فرعه واحداً، مثل الحليب والدسم والجبن واللبن، وهكذا اللبن المجفف او المخفف بالماء، وعليه فالتعامل بأي واحد من هذه مع غيرها اذا كان فيه زيادة فهو باطل وحرام وهكذا العنب ودبسه وخله، وهكذا السكر والقند (سكر بشكل مكعبات) وسكر النبات فان معاملة احدهما بالآخر مع الزيادة ربا وحرام (1).

1. لأجل الخلاص من الربا اذا اضاف معطي الاقل اليه شيئاً ما فان المعاملة حينئذ صحيحة، مثلا من حنطة مع قطعة قماش يدوية بمن ونصف حنطة، او كان مع كل طرف ضميمة، مثل اضافة قطعة قماش يدوية لهما معاً.
2. يمكن فصل المعاملتين، بان يبيع منا من الحنطة بدرهمين وبعدئذ يشتري منه منا ونصفا من حنطة اخرى بدرهمين، وفي الحقيقة هذا فرار من الحرام الى الحلال، ومن الباطل الى الحق.

وايضا يمكن ان يبيع زيد لعمرو منا حنطة، ويصالح عمرو زيداً بمن ونصف حنطة او يهبه ذلك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) للاطلاع على فتاوى العلماء ومراجع الدين المعاصرين راجع رسائلهم العملية.