خصائص اللغة المتكلمة:

إن اللغة المتكلمة لتمتد إلى كل مجالات الحیاة البشرية بدون استثناء أو تمییز. كل الناس تتفاھم أساسًا عن طريق الأصوات الكلامیة، وھذا يعني أن اللغة جامعة، بمعنى أنھا توجه وتصاحب كل نشاط إنساني يشترك فیه اثنان أو أكثر.

واللغة -لكونھا نظامًا من النوافل ذات المعنى وتستلزم اثنین فأكثر "حتى عندما تتكلم إلى نفسك فأنت تجرد من شخصك فردا متكلما وآخر سامعا"- تعتمد على الاصطلاح والاتفاق الجماعي السابق، بین أعضاء الجماعة اللغوية، على المعنى أو المعاني المعینة التي تستدعیھا أصوات خاصة وإذا تحدثنا موضوعیا، فإن اللغة التي لا تفھمھا لا تزال لغة في الواقع، ولكن من وجھة النظر الذاتیة "ولأسباب عملیة" لا تعتبر لغة وإنما مجموعة من الأصوات العشوائیة فقط،  كعملة مشتركة قابلة للتداول بین اثنین على الأقل تصبح لغة بالمعنى الذاتي والنفعي لكلمة لغة.

وعلى الرغم من تعدد اللغات وتنوعھا، فكلھا تحمل خصائص مشتركة.

ص40

أولاھا وأھمھا أن كل اللغات تتكون من أصوات تصدرھا أعضاء النطق الإنسانیة، ھذه الأصوات -لتصبح ذات معنى- يجب أن توضع في شكل تتابعي محدد معین، مكونة" كلمات أو مجموعة من الكلمات ھذه الكلمات أو مجموعاتھا يجب أن تكون محل اتفاق أعضاء المجموعة اللغوية باعتبارھا قیمًا رمزية تستحضر -ولو على وجه التقريب- في ذھنھم أفكارًا معینة.

وإنه لواضح بدرجة كافیة أن القیمة التي يدل علیھا الرمز تتم بطريق التحكم والفرض، وأنه لیس ھناك أي رابطة فطرية بین اللفظ ومدلوله، ولو صح الافتراض القائل بوجود علاقة فطرية بینھما لكان حتمًا أن يتكلم الناس لغة واحدة.

ولكن الأمر على غیر ذلك، فكلمة dog في الإنجلیزية يقابلھا chien الفرنسیة، و perro الإسبانیة، و inu الیابانیة. اللغة المتكلمة إذن تعتمد على الاصطلاح والاتفاق الجماعي مھما قل عدد أفراد الجماعة اللغوية، وھذا يضع اللغة حتما في قائمة الرموز مثل عملة النقد الورقیة التي ترمز إلى قیمة شرائیة معینة، وتعتمد في قیمتھا على العرف والاتفاق بین أفراد المجتمع، لا على قیمتھا الذاتیة.

عملیة الكلام -إذن- تتكون من جانبین عضوي ونفسي، وحركة الكلام تبدأ من الرباط النفسي أو العقلي الذي سبق الاتفاق علیه في عقول المتكلمین بین دلالة معینة ومجموعة من الأصوات، ترمز إلیھا، ولكن سرعان ما تنتقل إلى العملیة العضوية عن طريق إشارات عصبیة يرسلھا العقل إلى الجھاز النطقي لإنتاج الصوت المطلوب.

وفي الحال تبدأ مھمة الجھاز النطقي الذي يصدر أصواتا متتابعة مسموعة تنتقل عن طريق موجات صوتیة إلى أذن السامع، وأذن السامع بدورھا توصل الرمز الصوتي الذي استقبلته إلى العقل، الذي يعطي ھذه الرموز قیمتھا، ويترجم الرسالة على ضوء ما اختزن فیه سابقا من علاقة بین الرمز الصوتي

ص41

ومدلوله، سواء اتفق الفھم تماما مع ما في ذھن المتكلم أم لا.

إن سر العملیة الكلامیة كلھا يكمن في تلك الصلة القائمة في عقول اثنین بین الرمز والمدلول وما عدا ذلك -من العملیة الكلامیة- عضوي طبیعي میكانیكي. أما كیف تم في البداية عقد الارتباط بین الرمز ومدلوله -حتى في أبسط صوره حیث تم في عقل إنسان فرد- فإنه لا يزال لغزًا من الألغاز، على الرغم مما سبق أن رأيناه من محاولات كثیرة, وسر آخر ھو كیف امتد -في القديم- ھذا الارتباط من عضو في الجماعة اللغوية إلى آخر، وكیف أصبح ملكًا عاما بین الناس، وإن كان يمكننا الآن أن نرصد حركة العملیة الكلامیة.

ص42