قوله تعالى‌: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} [المائدة: 55].

ولا يجوز أن يخاطب به المؤمنين، لأجل التّهافت ولا خطاب الكفّار للآية السّابقة.

ودفع الخاتم معلوم بالإجماع ولا قدح‌ بالأفعال في الصّلاة، لأنّ ذلك ليس بكثير وقوله: «أنت وصيّي» يدلّ عليه. وولاية المدينة وترك عزله عنها يدلّ عليه.

وعزل أبي بكر عن براءة يدلّ على أنّه لا يصلح للإمامة ولو لم يذكر نصّا أصلا لصحّ مذهبنا، لأنّ العصمة المشترطة تقتضي النّصّ وقد اتّفقنا على فقده في أبي بكر، فتعيّن في إمامنا.

وقدحهم بفترة الرّسل ليس بشي‌ء، لأنّها ليست فترة إمام والمعلوم من حال الأمم قبلنا ادّعاء العصمة في أشخاص معيّنين.

وقد قدح أصحابنا في الأخبار بوجوه ليس هذا موضع ذكرها وكذلك في أئمّة الخصوم.