تنصيص الإمام علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) على خاتمية النبي (صلى الله عليه واله)

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17599 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه}

2024-10-31

{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا}

2024-10-31

أكان إبراهيم يهوديا او نصرانيا

2024-10-31

{ قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله}

2024-10-31

المباهلة

2024-10-31

التضاريس في الوطن العربي

2024-10-31

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

موضع قبر أمير المؤمنين علي - عليه السلام

20-10-2019

حق الجار والمعيشة

2023-05-28

التأمل في الكون الواسع يدل على وجود الخالق‏

31-3-2018

العوامل الطبيعية المؤثرة في قوة الدولة - المظاهر الطبيعية- المناخ

31-12-2021

{ذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي يات بصيرا}

2024-07-20

وصيّة الحسن المشهورة إلى والدته عند وفاته تدل على نفي ان يكون له ولد

16-11-2016

تنصيص الإمام علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) على خاتمية النبي (صلى الله عليه واله)

1346

04:19 مساءاً التاريخ: 1-02-2015

المؤلف : الشيخ جعفر السبحاني

الكتاب أو المصدر : مفاهيم القران

الجزء والصفحة : ج3 ، ص159-160.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / سيرة النبي والائمة / مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة /

أقرأ أيضاً

الإمام محمّد الباقر عليه ‌السلام والتفسير

التاريخ: 29-09-2015

1417

وجوب مودة وحب أهل البيت عليهم السلام

التاريخ: 29-09-2015

2197

أفحم

التاريخ: 23-1-2023

1157

مَن هم المقصودون بذي القربى ؟

التاريخ: 12-10-2014

17558

1. خطب الرضا (عليه السلام) هذه الخطبة : الحمد لله حمد في الكتاب نفسه وافتتح بالحمد كتابه ... وصلّى الله على محمد خاتم النبوّة وخير البرية وعلى آله آل الرحمة وشجرة النعمة ... (1)

2. وقال (عليه السلام) في حديث وصف الإمامة والإمام : فهي في ولد علي (عليه السلام) خاصة إلى يوم القيامة إذ لا نبي بعد محمد (صلى الله عليه واله وسلم)... (2)

3. وعنه عن آبائه عن علي : قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : يا علي ما سألت ربّي شيئاً إلاّ سألت لك مثله غير أنّه قال : لا نبوّة بعدك أنت خاتم النبيين وعلي خاتم الوصيين (3).

____________________

(1) الكافي 5 / 373.

(2) عيون أخبار الرضا 1 / 218.

(3) عيون أخبار الرضا 2 / 73.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .