المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تـشكيـل اتـجاهات المـستـهلك والعوامـل المؤثـرة عليـها
2024-11-27
النـماذج النـظريـة لاتـجاهـات المـستـهلـك
2024-11-27
{اصبروا وصابروا ورابطوا }
2024-11-27
الله لا يضيع اجر عامل
2024-11-27
ذكر الله
2024-11-27
الاختبار في ذبل الأموال والأنفس
2024-11-27

اعمل جيداً مع زملائك في الفرق
31-1-2022
مسائل في القبلة
1-12-2016
إجهاد لامَرِن inelastic stress
19-5-2020
تكريس المعنويات للطفل
21-4-2016
Multidimensional Polylogarithm
28-7-2019
تأكيده (عجل الله فرجه) على خدمة الاب المسن
3-08-2015


{ذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي يات بصيرا}  
  
499   12:46 صباحاً   التاريخ: 2024-07-20
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص498
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف /

{ذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ} [يوسف: 93]  

قِيلَ: إِنَّ يُوسُف قَالَ: إِنَّمَا يَذهَبُ بِقَمِيصِي مَن ذَهَبَ بِهِ أَوَّلَاً، فَقَالَ يَهوذَا: أَنَا ذَهَبتُ بِهِ وَهوَ مُلَطَّخٌ بِالدَّمِ، قَالَ: فَاذهَب بِهَذَا أَيضَاً، وَأَخبِرهُ أَنَّهُ حَيٌّ، وَأَفرِحهُ‏ كَمَا أَحزَنتَهُ‏، فَحَمَلَ القَمِيصَ، وَخَرَجَ حَافِيَاً حَاسِرَاً، حَتَّى أَتَاهُن وَكَانَ مَعَهُ سَبعَةُ أَرغِفَةٍ، وَكَانَت المَسَافَةُ ثَمَانِينَ فَرسَخَاً، فَلَم يَستَوفِ الأَرغِفَةَ في الطَّرِيقِ [1].

 

 


[1] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 5/452.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .