مقا- بغض : أصل واحد وهو يدلّ على خلاف الحبّ ، يقال أبغضته أبغضه.
مصبا- بغض الشي‌ء بغاضة فهو بغيض ، وأبغضته إبغاضا فهو مبغض . والاسم البغض . قالوا- ولا يقال بغضته. وبغضه اللّه تعالى للناس فأبغضوه ، والبغضة والبغضاء : شدّة البغض.
أسا- هو من أهل البغض والبغضة والمبغضة والبغضاء. وقد بغض بغاضة ، وقد أبغضته وباغضته ، وبينهما مباغضة ، وما رأيت أشدّ تباغضا منهما ، ولم يزالا متباغضين.
والتحقيق‌
أنّ البغض ضدّ الحبّ ، والبغضاء مصدر كالدعوى ، والبغض صفة نفسانيّة في قبال الحبّ ، فإذا اشتدّ وظهر في مقام العمل فهو العداوة ، فانّه مأخوذ من التعدّي ، وبينهما عموم وخصوص من وجه.
{وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ} [المائدة : 64].
{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ} [المائدة : 91].
{وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا} [الممتحنة : 4].
_______________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ . - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ . - أسا = أساس البلاغة للزمخشري ، طبع مصر ، . ١٩٦ ‏م .