قوله سبحانه : {مَنْ يَشَأِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ ومَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الأنعام : 39] .
لا يجوزُ أن من يكون على عمومه لأنا قد علمنا أنه تعالى لا يشاء أن يضل الأنبياء والمؤمنين ولا يهدي الكافرين كما قال : {والَّذِينَ اهْتَدَوْا زٰادَهُمْ هُدىً} [محمد : 17] ، وقال : {يَهْدِي بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوٰانَهُ} [المائدة : 16] ، وقال : {ويُضِلُّ اللّٰهُ الظّٰالِمِينَ} [إبراهيم : 27] ، وقال : {ومٰا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفٰاسِقِينَ} [البقرة : 26] .
وتأويلُ : {مَنْ يَشَأِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ} ، أي : يخذله‌ بأن يمنعه ألطافه فأعرض عن الأدلة فيكون كالأصم والأعمى .
وقيل : من يشأ الله إضلاله عن طريق الجنة ونيل ثوابها يضلله على وجه العقوبة ومن يشأ أن يرحمه يهديه إلى الجنة.