قال تعالى : {هُدْنَا إِلَيْكَ} [الأعراف : 156] سكنا إلى أمرك الواحد هايد ، وقيل : هو التائب و {هُدْنَا إِلَيْكَ} [الأعراف : 156] تبنا ، و { اهْدِنَا الصِّرَاطَ} [الفاتحة : 6] أي إرشدنا ويقال : ثبتنا على الهدى ، وهادوا تهودوا أي صاروا يهودا ، و {هَادُوا} [البقرة : 62] تابوا بمعني واحد من قوله : هدنا ، أي تبنا ، {هَدْيًا} [المائدة : 95] وال‍ {هَدْيًا} [المائدة : 95] ما أهدي إلى البيت الحرام واحدته هدية وهدية ، و {هُدًى} [البقرة : 2] رشدا وقوله : {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} [طه : 123] أراد بالهدى الكتاب والشريعة ، وعن ابن عباس : ضمن الله تعالى لمن اتبع القرآن أن لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الآخرة ثم تلا الآية : {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ} [الحج : 24] أي ارشدوا إلى قول لا اله إلا الله ويهدى أصله يهتدي أدغمت التاء في الدال .