مصبا- الرمضاء : الحجارة الحامية من حرّ الشمس، ورمض يومنا رمضا من باب تعب : اشتدّ حرّه. ورمضان- اسم للشهر، قيل سمّى بذلك لأنّ وضعه موافق الرمض وهو شدّة الحرّ وجمعه رمضانات وأرمضاء.
مقا- رمض : أصل مطّرد يدلّ على حدّة في شي‌ء من حرّ وغيره فالرمض حرّ الحجارة. وذكر قوم أنّ رمضان اشتقاقه من شدّة الحرّ، لأنّهم لمّا نقلوا اسم الشهود عن اللغة القديمة سمّوها بالأزمنة، فوافق رمضان أيّام رمض الحرّ، ويجمع على رمضانات وأرمضاء. ومن الباب أرمضه الأمر ورمض للأمر. ورمض أيضا : إذا أحرقته الرمضاء. ويقال رمضت اللحم على الرضف إذا أنضحته، ومن الباب سكّين رميض. وكلّ حادّ رميض.
و قد رمضته أنا. ورمضت الغنم إذا رعت في شدّة الحرّ فقرحت أكبادها ويقال ارتمض بطنه : فسد ، كأنّ ثمّ داء يحرقه.
اسا- مشى على الرمضاء وهي الحجارة التي اشتدّ عليها وقع الشمس فحميت، وقد رمضت رمضا، وأرض رمضة، ورمض يومنا رمضا، ورمض الرجل : أحرقت قدميه الرمضاء، وأرمض الحرّ القوم.
والتحقيق‌
أنّ كلمة رمضان في الأصل مصدر كالحيوان والجولان، ثمّ جعل اسما للشهر، ومنع من الصرف للعلميّة والألف والنون الزائدتين، ووجه التسمية شدة حرارة الفصل الّذى وضع له هذا الاسم كما قالوا.
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ} [البقرة : 185] ولا يخفى أنّ هذه التسمية كانت قبل الإسلام وقبل تكليف الصيام ، وقول‌ بعضهم في وجه التسمية : انّه بمنظور الحرارة الباطنيّة في الصوم، غير وجيه.
_____________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، 6 ‏مجلدات ، طبع مصر 139 ‏هـ .
- أسا = أساس البلاغة للزمخشري ، طبع مصر ، . 196 ‏م .