قد تواتر حديثيا ومعنويا أنه لا يوجد كلام بعد القرآن الكريم، و حديث النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مثل كلام أمير المؤمنين .. و هذا ما أكده جل الصحابة، مما سمعوه عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ما قاله علي عليه السّلام متحديا مع إذعان كل الصحابة أمام ذلك ؟! مثل : «علي أعلم الناس بالكتاب و السنة» (1).

وقال الإمام علي عليه السّلام : «نحن أهل البيت أعلم الناس بما قاله اللّه و رسوله»(2).

وقال عليه السّلام في موضع آخر : «فما نسيت حديثا أو شيئا سمعته من رسوله» (3).

وقال عليه السّلام في موضع آخر : «فما نسيت حديثا أو شيئا سمعته من رسول اللّه» (4).

وكان يصرح في مناسبات كثيرة : «واللّه ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت» (5).

نشرت صحيفة (المسلمون) في مدينة مكة المكرمة موضوعا يتحدث عن‏ المصاحف القديمة، و طبعوا فيها صورة الصفحتين من القرآن الكريم ذيل في آخره أنه بخط أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. و هذه النسخة موجودة في مكتبة الجامع الكبير صنعاء. كذلك تحتفظ مكتبة أمير المؤمنين في النجف الأشرف بنسخة من المصحف المنسوب إلى الإمام علي عليه السّلام حيث ذيلت بعبارة: كتبه علي بن أبي طالب‏ (6)! هذا فضلا عن أن عليا عليه السّلام قد أسدى خدمة للقرآن الكريم عند ما أمر تلميذه أبا الأسود الدؤلي و نصر بن عاصم الليثي، و يحيى بن يعمر العدواني بوضع النقاط على الحروف المتشابهة. و كان عاصم بن أبي النجود الكوفي تصل روايته في القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام‏ (7).

حتى بلغ به عليه السّلام الأمر أن يدعو المسلمين و الصحابة من العبّ من فيوض علومه المتفجرة الصافية، لكونه باب مدينة حكمة و علم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حيث يقول بكل ثقة و اعتزاز : «سلوني عن كتاب اللّه فإنه ليس آية و قد عرفت أ بليل نزلت أم بنهار، في سهل أو في جبل» (8).

ومما اشتهر أنه قال ما لم يقله أحد غيره أبدا، ومن حاول افتضح وفشل ، فقد كان يرفع صوته المبارك عاليا : «سلوني قبل أن تفقدوني» (9).

______________________

(1) المعيار و الموازنة ص 102، و نقل عن عائشة قولها : «علي أعلم الناس بالسنة» البخاري، التاريخ الكبير 2/ 255.

(2-3) الطبقات الكبرى- ابن سعد- 6/ 240.

(4) أنساب الأشراف- للبلاذري- 1/ 121.

(5) حلية الأولياء 1/ 67، أنساب الأشراف 1/ 99.

(6) خط تلاوة القرآن، د. محمد باقر حجتي- من مؤتمر القرآن الكريم علوم و آفاق- ص 305.

(7) المصدر السابق ص 210.

(8) أنساب الأشراف 1/ 99. كنز العمال 1/ 228.

(9) جامع بيان العلم 1/ 137.