الواثق بالله والفتنة بدمشق

التاريخ

عدد المواضيع في هذا القسم 6689 موضوعاً

التاريخ والحضارة

اقوام وادي الرافدين

العصور الحجرية

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

العهود الاجنبية القديمة في العراق

احوال العرب قبل الاسلام

التاريخ الاسلامي

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

تاريخ الحضارة الأوربية

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

زكاة الغلات

2024-11-05

تربية أنواع ماشية اللحم

2024-11-05

زكاة الذهب والفضة

2024-11-05

ماشية اللحم في الولايات المتحدة الأمريكية

2024-11-05

أوجه الاستعانة بالخبير

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

فضل الوليمة

2024-09-01

التمثّل بالحيوانات والعادات في الشعر الجاهلي

22-03-2015

Simpson,s Rule

8-12-2021

المحاور الرئيسية للخبر التربوي

23/10/2022

وصية الباقر (عليه السلام) عند وفاته

15-10-2015

Prokaryotic DNA Replication : Replication fork formation

20-12-2021

الواثق بالله والفتنة بدمشق

514

10:54 صباحاً التاريخ: 22-9-2017

المؤلف : ابن الاثير

الكتاب أو المصدر : الكامل في التاريخ

الجزء والصفحة : ج5، ص 492

القسم : التاريخ / التاريخ الاسلامي / الدولة العباسية / خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى / الواثق /

أقرأ أيضاً

خلافة الواثق بالله

التاريخ: 22-9-2017

523

أبو جعفر الواثق بالله والجواري

التاريخ: 13-2-2019

1863

هارون الواثق بالله

التاريخ: 22-9-2017

658

نكبة الوزير ابن الزيات ومهلكه

التاريخ: 22-9-2017

900

ذكر الفتنة بدمشق:

لما مات المعتصم ثارت القيسية بدمشق سنة سبع وعشرين ومائتين وعاثوا وأفسدوا وحصروا أميرهم فبعث الواثق إليهم رجاء بن أيوب الحضاري وكانوا معسكرين بمرج راهط فنزل رجاء بدير مران ودعاهم إلى الطاعة فلم يرجعوا فواعدهم الحرب بدومة يوم الاثنين فلما كان يوم الأحد وقد تفرقت سار رجاء إليهم فوافاهم وقد سار بعضهم إلى دومة وبعضهم في حوائجه فقاتلهم فهزمهم وقتل منهم نحو ألف وخمسمائة وقتل من أصحابه نحو ثلاثمائة وهرب مقدمهم ابن بيهس وصلح أمر دمشق وسار رجاء إلى فلسطين إلى قتال أبي حرب المبرقع الخارج بها فقاتله فانهزم المبرقع وأخذ أسيرا.

العرب

العرب امة من الناس سامية الاصل(نسبة الى ولد سام بن نوح), منشؤوها جزيرة العرب وكلمة عرب لغويا تعني فصح واعرب الكلام بينه ومنها عرب الاسم العجمي نطق به على منهاج العرب وتعرب اي تشبه بالعرب , والعاربة هم صرحاء خلص.يطلق لفظة العرب على قوم جمعوا عدة اوصاف لعل اهمها ان لسانهم كان اللغة العربية, وانهم كانوا من اولاد العرب وان مساكنهم كانت ارض العرب وهي جزيرة العرب.يختلف العرب عن الاعراب فالعرب هم الامصار والقرى , والاعراب هم سكان البادية.

العهود الاجنبية في العراق القديم

مر العراق بسسلسلة من الهجمات الاستعمارية وذلك لعدة اسباب منها موقعه الجغرافي المهم الذي يربط دول العالم القديمة اضافة الى المساحة المترامية الاطراف التي وصلت اليها الامبراطوريات التي حكمت وادي الرافدين, وكان اول احتلال اجنبي لبلاد وادي الرافدين هو الاحتلال الفارسي الاخميني والذي بدأ من سنة 539ق.م وينتهي بفتح الاسكندر سنة 331ق.م، ليستمر الحكم المقدوني لفترة ليست بالطويلة ليحل محله الاحتلال السلوقي في سنة 311ق.م ليستمر حكمهم لاكثر من قرنين أي بحدود 139ق.م،حيث انتزع الفرس الفرثيون العراق من السلوقين،وذلك في منتصف القرن الثاني ق.م, ودام حكمهم الى سنة 227ق.م، أي حوالي استمر الحكم الفرثي لثلاثة قرون في العراق,وجاء بعده الحكم الفارسي الساساني (227ق.م- 637م) الذي استمر لحين ظهور الاسلام .

العصر البابلي القديم

يطلق اسم العصر البابلي القديم على الفترة الزمنية الواقعة ما بين نهاية سلالة أور الثالثة (في حدود 2004 ق.م) وبين نهاية سلالة بابل الأولى (في حدود 1595) وتأسيس الدولة الكشية أو سلالة بابل الثالثة. و أبرز ما يميز هذه الفترة الطويلة من تأريخ العراق القديم (وقد دامت زهاء أربعة قرون) من الناحية السياسية والسكانية تدفق هجرات الآموريين من بوادي الشام والجهات العليا من الفرات وتحطيم الكيان السياسي في وادي الرافدين وقيام عدة دويلات متعاصرة ومتحاربة ظلت حتى قيام الملك البابلي الشهير "حمورابي" (سادس سلالة بابل الأولى) وفرضه الوحدة السياسية (في حدود 1763ق.م. وهو العام الذي قضى فيه على سلالة لارسة).