المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
العلاقات مع أهل الكتاب
2024-11-28
تـشكيـل اتـجاهات المـستـهلك والعوامـل المؤثـرة عليـها
2024-11-27
النـماذج النـظريـة لاتـجاهـات المـستـهلـك
2024-11-27
{اصبروا وصابروا ورابطوا }
2024-11-27
الله لا يضيع اجر عامل
2024-11-27
ذكر الله
2024-11-27

Excess
20-2-2021
اثأر زحف الكثبان الرملية في طرق النقل في قضاء السماوة
8-1-2016
العوامل المؤثرة في قيام الزراعة في العالم- العوامل البشرية- السكان والإنتاج- مستواهم التعليمي
21-1-2023
مملكة اوغاريت
10-10-2016
G-Function
8-8-2019
مصطلح صحفي و مواصفاته
30-10-2020


ابو عبد الرحمان السلمي  
  
1578   04:32 مساءاً   التاريخ: 14-11-2014
المؤلف : محمد هادي معرفة
الكتاب أو المصدر : التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 333.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / التفسير والمفسرون / التفاسير وتراجم مفسريها / تراجم المفسرين /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26-02-2015 1925
التاريخ: 15/10/2022 1434
التاريخ: 14-11-2014 1853
التاريخ: 20-12-2014 3768

هـو عبد اللّه بن حبيب الكوفي كان من اصحاب ابن مسعود ، وشهد مع على (عليه السلام ) صفين كان ثقة كثير الـحـديـث قـال ابن عبد البر : هو عند جميعهم ثقة ، وكان قارئا ومعلما للقرآن (1) وكان عاصم قد اخذ عنه القراة عن علي (عليه السلام).

واخـرج ابن عساكر باسناده الى ابي بكر بن عياش عن عاصم بن ابي النجود عن ابي عبد الرحمان السلمي قال : (ما رايت احدا اقرا لكتاب اللّه من على بن ابي طالب (عليه السلام )) (2)

وقد ذكرنا حديثه عن تعلم الصحابة لتفسير القرآن عن النبى (صلى الله عليه واله )(3) توفي سنة (72).

________________________________
1- تهذيب التهذيب ، ج5 ، ص 183 رقم 317.

2- جامع الاخبار والاثار للابطحي ، ج1 ، ص 272.

3- راجع : الطبري ـ التفسيرـ ، ج1 ، ص 27 و28 و30.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .