اسمه :

الحسين بن المختار البجلي ، الأحمسي  بالولاء ، العالم الورع أبو عبد اللَّه القلانسي ، الكوفي .وقد ورده في بعض الروايات بعنوان : الحسين بن المختار = الحسين القلانسي( . . كان حياً حدود 180 هـ ) . وقع بعنوان الحسين بن المختار في اسناد كثير من الروايات تبلغ مائة وثلاثة موارد .

أقوال العلماء فيه :

ـ قال النجاشي : " الحسين بن المختار أبوعبدالله القلانسي : كوفي ، مولى  أحمس من بجيلة وأخوه الحسن يكنى أبا محمد .

ـ عده الشيخ الطوسي  في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، مع توصيفه بالكوفي ، وفي أصحاب الكاظم (عليه السلام)  قائلا : واقفي له كتاب .

ـ عده البرقي ، في أصحاب الصادق (عليه السلام) .

ـ عده الشيخ المفيد في الارشاد في ( فصل من روى النص على الرضا علي ابن موسى عليه السلام بالإمامة من أبيه والاشارة إليه منه بذلك ) : من خاصة الكاظم (عليه السلام) وثقاته ، وأهل الورع والعلم ، والفقه ، من شيعته

ـ حكى العلامة في الخلاصة ، عن ابن عقدة ، عن علي بن الحسن : أنه كوفي ، ثقة .

ـ رد السيد الخوئي على كلام العلامة بقوله : أن العلامة قد ذكره في القسم الثاني وترك العمل بروايته من جهة بنائه على أنه واقفي والاصل في ذلك شهادة الشيخ في رجاله على وقفه ، ويرده:

 أولا : أن الوقف لا يمنع العمل بالرواية بعد كون راويها  ثقة ، والحسين بن المختار ثقة كما عرفت .

وثانيا : أنه لم يثبت وقفه لشهادة المفيد بأنه من اهل الورع من الشيعة .

وهذا لا يجتمع مع وقفه . على أن سكوت النجاشي والشيخ نفسه في الفهرست ، من ذكر مذهبه والغمض فيه شاهد على عدم وقفه . وكيف كان فالرجل من الثقات بلا إشكال . وطريق الصدوق إليه والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح .

نبذه من حياته :

كان من خاصة الإمام موسى بن جعفر الكاظم - عليه السّلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من الشيعة  روى عنه وعن الامام أبي عبد اللَّه الصادق (عليهما السّلام) - ، ووقع في اسناد كثير من الروايات عن أئمة أهل البيت - عليهم السّلام - تبلغ مائة وتسعة موارد  ، وهو أحد من روى النص على علي بن موسى الرضا - عليه السّلام - بالإمامة من أبيه والإشارة إليه منه . وقال السيد الخوئي : تأتي له الروايات بعنوان الحسين القلانسي أيضا . وروى في الكافي  بسند صحيح ، عن الحسين بن المختار . ورواه الصدوق بسندين صحيحين مثله .

أثاره ُ :

له كتاب يرويه عنه حماد بن عيسى ، ومحمد بن عبد اللَّه بن زرارة ، وغيرهما *.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر : معجم رجال الحديث ج7/رقم الترجمة 3653، وموسوعة طبقات الفقهاء ج143/2.