الندبة

علوم اللغة العربية

عدد المواضيع في هذا القسم 2730 موضوعاً

النحو

الصرف

المدارس النحوية

فقه اللغة

علم اللغة

علم الدلالة

أخرى

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

العمل بالمضامين الروائية

2024-10-16

الأخذ بما ورد في الروايات حول الأطعمة والأشربة وآدابهما

ديّة المرأة نصف ديّة الرجل

2024-10-16

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

الندبة

884

07:58 مساءاً التاريخ: 21-10-2014

المؤلف : ابن جني

الكتاب أو المصدر : اللمع في العربية

الجزء والصفحة : ص120- 122

القسم : علوم اللغة العربية / النحو / الندبة /

أقرأ أيضاً

الندبة

التاريخ: 21-10-2014

1375

الندبة

التاريخ: 21-10-2014

2526

الندبة

التاريخ: 21-10-2014

1113

الندبة

التاريخ: 21-10-2014

1106

اعلم أن الندبة إنما وقعت في الكلام تفجعا على المندوب وإعلاما من النادب أنه قد وقع في أمر عظيم وخطب جسيم وأكثر من يتكلم بها النساء وعلامتها يا و وا لا بد من أحدهما

وتزيد ألفا في آخر الاسم و فإذا وقفت ألحقتها هاء وإذا وصلت حذفت الهاء وإن شئت لم تلحق الألف تقول وا زيد وا عمرو وإن شئت تلحق الهاء في الذي تقف عليه وذلك قولك وا زيدا وا عمراه

واعلم أنك لا تندب إلا بأشهر أسماء المندوب ليكون ذلك عذرا لك في تفجعك عليه ولا تندب نكرة ولا مبهما لا تقول

ص120

وا رجلاه ولا تقول وا هذاه ولا وا تلكاه وكذلك لا تقول وا من لا يعنيني أمرهوه لما قدمنا ولكن تقول وا من حفر بئر زمزماه لأنه معروف

وإذا ندبت المضاف أوقعت المدة على آخر المضاف إليه تقول وا عبد الملكاه و وا أبا الحسناه

واعلم أن ألف الندبة تفتح أبدا ما قبلها كما تقدم إلا أن تخاف اللبس فإنك تقلبها ياء تقول إذا ندبت غلام امرأة وا غلامكيه تقلب الألف ياء للكسرة قبلها ولم تقل وا غلامكاه لئلا يلتبس بالمذكر وتقول إذا ندبت غلامه وا غلامهوه تقلب الألف واوا لانضمام الهاء قبلها ولم تقل وا غلامهاه لئلا يلتبس بالمؤنث وتقول إذا ندبت غلامهم وا غلامهموه

ص121

فتبدل أيضا الألف واوا ولم تقل وا غلامهماه لئلا يلتبس بالتثنية

ندب المضاف إلى المتكلم

وتقول إذا ندبت غلامك في قول من قال يا غلام وا غلاماه بفتح الميم للألف ومن قال يا غلامي بإسكان الياء فله وجهان إن شاء حذفها لالتقاء الساكنين فقال وا غلاماه وإن شاء حركها للألف فقال وا غلامياه ومن قال يا غلامي بتحريكها لم يقل إلا وا غلامياه بإثباتها

ص122

علم الصرف morphology

هو العلم الذي يتخصص في المفردة اللغوية ويتخذ منها موضوعاً له، فهو يهتم بصيغ المفردات اللغوية للغة معينة – كاللغة العربية – ودراسة ما يطرأ عليها من تغييرات من زيادة في حروفها وحركاتها ونقصان، التي من شأنها إحداث تغيير في المعنى الأصلي للمفردة ، ولا علاقة لعلم الصرف بالإعراب والبناء اللذين يعدان من اهتمامات النحو. واصغر وحدة يتناولها علم الصرف تسمى ب (الجذر، مورفيم) التي تعد ذات دلالة في اللغة المدروسة، ولا يمكن أن ينقسم هذا المورفيم الى أقسام أخر تحمل معنى. وتأتي أهمية علم الصرف بعد أهمية النحو أو مساويا له، لما له من علاقة وطيدة في فهم معاني اللغة ودراسته خصائصها من ناحية المردة المستقلة وما تدل عليه من معانٍ إذا تغيرت صيغتها الصرفية وفق الميزان الصرفي المعروف، لذلك نرى المكتبة العربية قد زخرت بنتاج العلماء الصرفيين القدامى والمحدثين ممن كان لهم الفضل في رفد هذا العلم بكلم ما هو من شأنه إفادة طلاب هذه العلوم ومريديها.

فقه اللغة philology

هو العلم الذي يدرس لغة معينة ويتخصص بها – كاللغة العربية – فيحاول الكشف عن خصائصها وأسرارها والقوانين التي تسير عليها في حياتها ومعرفة أسرار تطورها ، ودراسة ظواهرها المختلفة دراسة مفصلة كرداسة ظاهرة الاشتقاق والإعراب والخط... الخ.
يتبع فقه اللغة من المنهج التاريخي والمنهج الوصفي في دراسته، فهو بذلك يتضمن جميع الدراسات التي تخص نشأة اللغة الانسانية، واحتكاكها مع اللغات المختلفة ، ونشأة اللغة الفصحى المشتركة، ونشأة اللهجات داخل اللغة، وعلاقة هذه اللغة مع أخواتها إذا ما كانت تنتمي الى فصيل معين ، مثل انتماء اللغة العربية الى فصيل اللغات الجزرية (السامية)، وكذلك تتضمن دراسة النظام الصوتي ودلالة الألفاظ وبنيتها ، ودراسة أساليب هذه اللغة والاختلاف فيها.
إن الغاية الأساس من فقه اللغة هي دراسة الحضارة والأدب، وبيان مستوى الرقي البشري والحياة العقلية من جميع وجوهها، فتكون دراسته للغة بذلك كوسيلة لا غاية في ذاتها.

علم الدلالة semantics

هو العلم الذي يهتم بدراسة المعنى أي العلم الذي يدرس الشروط التي يجب أن تتوفر في الكلمة (الرمز) حتى تكون حاملا معنى، كما يسمى علم الدلالة في بعض الأحيان بـ(علم المعنى)،إذن فهو علم تكون مادته الألفاظ اللغوية و(الرموز اللغوية) وكل ما يلزم فيها من النظام التركيبي اللغوي سواء للمفردة أو السياق.