يجوز للمحرم تغطية وجهه‌ عند علمائنا أجمع ـ وبه قال علي عليه السلام، وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقّاص‌ وابن عباس وابن الزبير وزيد بن ثابت وجابر ومروان بن الحكم والقاسم وطاوس والثوري والشافعي وإسحاق وأحمد في إحدى الروايتين ⁽¹⁾ ـ لما رواه العامّة عن  النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال : ( إحرام الرجل في رأسه ، وإحرام المرأة في وجهها ) ⁽²⁾ والتفصيل قاطع للشركة.

وعن ابن عباس : أنّ محرما وقصت به ناقته غداة عرفات ، فقال  النبي صلى الله عليه وآله : (خمّروا وجهه ولا تخمّروا رأسه ، فإنّه يحشر يوم القيامة ملبّيا ) ⁽³⁾.

ومن طريق الخاصّة : ما رواه زرارة ـ في الصحيح ـ قال : قلت لأبي جعفر الباقر عليه السلام: الرجل المحرم يريد أن ينام يغطّي وجهه من الذباب؟ قال : « نعم ولا يخمّر رأسه » ⁽⁴⁾.

وقال الصادق عليه السلام: « المحرمة لا تتنقّب ، لأنّ إحرام المرأة في وجهها ، وإحرام الرجل في رأسه » ⁽⁵⁾.

وقال أبو حنيفة ومالك وأحمد في الرواية الأخرى : يحرم عليه تغطية وجهه ، كالمرأة ، لتساويهما في تحريم الطيب ، فكذا التغطية.

ولأنّه قد روي عن النبي صلى الله عليه وآله في المحرم الذي وقصت به‌ ناقته : ( ولا تخمّروا وجهه ولا رأسه ) ^{(6) (7)}.

ويبطل القياس بلبس القفّازين ، والحديث ممنوع ، فإنّ المشهور فيه : ( ولا تخمّروا رأسه ) ⁽⁸⁾.

__________________

(1) المغني 3 : 310 ، الشرح الكبير 3 : 279 ، الأم 7 : 241 ، المجموع 7 : 268 ، بداية المجتهد 1 : 328 ، بدائع الصنائع 2 : 185 ، وليس في المصادر : علي 7.

(2) سنن الدار قطني 2 : 294 ـ 260 ، المغني 3 : 310 ـ 311 ، الشرح الكبير 3 : 280.

(3) سنن البيهقي 3 : 393.

(4) التهذيب 5 : 307 ـ 1051 ، الاستبصار 2 : 184 ـ 614.

(5) الكافي 4 : 345 ـ 346 ـ 7 ، الفقيه 2 : 219 ـ 1009 ، وفيهما : عن الصادق عن أبيه 8.

(6) صحيح مسلم 2 : 866 ـ 98 ، سنن ابن ماجة 2 : 1030 ـ 3084 ، سنن النسائي 5 : 196.

(7) المغني 3 : 310 ، الشرح الكبير 3 : 279 ، فتح العزيز 7 : 446 ، بداية المجتهد 1 : 328 ، المجموع 7 : 268 ، بدائع الصنائع 2 : 185 ، المنتقى ـ للباجي ـ 2 : 199.

(8) صحيح البخاري 2 : 96 و 3 : 22 ، صحيح مسلم 2 : 865 ـ 867 ـ 93 و 94 و 96 و 99 و 100 ، سنن البيهقي 3 : 393 و 5 : 70 ، سنن الدارمي 2 : 50 ، سنن النسائي 5 : 195 ـ 197 ، المغني 3 : 311 ، الشرح الكبير 3 : 280.