[قال العلامة] ينبغي للمحرم أن يغسل رأسه وبدنه برفق بحيث لا يسقط منه شي‌ء من شعر رأسه ولحيته إجماعا ، وفعله ⁽¹⁾ علي عليه السلام، وعمر ، وابنه ، وبه قال جابر وسعيد بن جبير والشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي ⁽²⁾ ، إلاّ أنّه لا يجوز له الارتماس في الماء بحيث يغيبه فيه، عند علمائنا ، وبه قال مالك ⁽³⁾ ـ خلافا لباقي العامّة ⁽⁴⁾ ـ لما فيه من تغطية الرأس.

احتجّوا : بما رواه ابن عباس ، قال : ربما قال لي عمر ونحن محرمون‌ بالجحفة : تعال أباقيك ⁽⁵⁾ أيّنا أطول نفسا في الماء ⁽⁶⁾.

ولأنّه ليس بستر معتاد ، فأشبه صبّ الماء عليه ⁽⁷⁾.

وحديث عمر لا حجّة فيه ، مع احتمال أن يكون في ابتداء الإحرام ، لأنّه في الميقات الذي يحرم منه ، فالظاهر أنّ غسله للإحرام ، والفرق : أنّ في الارتماس تغطية الرأس دون الصبّ.

إذا عرفت هذا ، فإنّه يجوز له غسل رأسه بالسدر والخطمي ونحوهما ـ وبه قال جابر بن عبد الله والشافعي وأصحاب الرأي ⁽⁸⁾ ـ ولا فدية عليه.

وعن أحمد رواية : أنّ عليه الفدية ، وبه قال مالك وأبو حنيفة ⁽⁹⁾.

وقال أبو يوسف ومحمّد : عليه صدقة ⁽¹⁰⁾.

لنا : ما رواه العامّة عن  النبي صلى الله عليه وآله ، أنّه قال في المحرم الذي أوقصه بعيره : (اغسلوه بماء وسدر ، وكفّنوه في ثوبيه ، ولا تحنّطوه ولا تخمّروا رأسه ، فإنّه يحشر يوم القيامة ملبّيا ) ⁽¹¹⁾ أمر بغسله بالسدر مع بقاء حكم الإحرام عليه ، ولهذا منعه من الطيب وتخمير رأسه.

احتجّوا : بأنّه تستطاب رائحته ، ويزيل الشعث ، ويقتل الهوامّ ⁽¹²⁾.

ونمنع التلذّذ بالرائحة ، وينتقض بالفاكهة ، وإزالة الشعث تحصل بالتراب والماء مع موافقته على تسويغه.

__________________

(1) في المغني والشرح الكبير : ورخص فيه عليّ.

(2) المغني 3 : 274 ، الشرح الكبير 3 : 313 ، المحلّى 7 : 247 ، المجموع 7 : 355 ، الهداية ـ للمرغيناني ـ 1 : 139.

(3) المنتقى ـ للباجي ـ 2 : 194.

(4) المغني 3 : 274 ، الشرح الكبير 3 : 313.

(5) بقاه بقيا : انتظره ورصده. لسان العرب 14 : 81 « بقي ».

(6) سنن البيهقي 5 : 63.

(7) المغني 3 : 274 ، الشرح الكبير 3 : 313.

(8) المغني 3 : 275 ، الشرح الكبير 3 : 313 ، فتح العزيز 7 : 463 ، المجموع 7 : 355.

(9) المغني 3 : 275 ، الشرح الكبير 3 : 313 ، المدونّة الكبرى 1 : 389 ، بداية المجتهد 1 : 329 ، بدائع الصنائع 2 : 191 ، حلية العلماء 3 : 304 ، المجموع 7 : 355.

(10) بدائع الصنائع 2 : 191 ، المغني 3 : 275 ، الشرح الكبير 3 : 313 ، حلية العلماء 3 : 304 ، المجموع 7 : 355.

(11) صحيح البخاري 2 : 96 و 3 : 22 ، صحيح مسلم 2 : 865 ـ 94 ، سنن ابن ماجة 2 : 1030 ـ 3084 ، سنن النسائي 5 : 196 ، سنن الدارمي 2 : 50 ، سنن البيهقي 5 : 70 ، مسند أحمد 1 : 215 ، المغني 3 : 275 ، الشرح الكبير 3 : 314.

(12) المغني 3 : 275 ، الشرح الكبير 3 : 313.