قال الشيخ : في البطّ والإوز والكركي شاة ، وهو الأحوط.

قال : وإن قلنا : فيه القيمة ، لأنّه لا نصّ فيه ، كان جائزا ⁽¹⁾.

وهو الظاهر من قول ابن بابويه ، لأنّه أوجب شاة في كلّ طائر عدا النعامة ⁽²⁾.

ويؤيّده : قول  الصادق عليه السلام: في محرم ذبح طيرا : « إنّ عليه دم‌ شاة يهريقه ، فإن كان فرخا فجدي أو حمل صغير من الضأن » ⁽³⁾ وهو عامّ.

قال الشيخ : من قتل عظاية كان عليه كفّ من طعام ، لأنّ معاوية بن عمّار سأل  الصادق عليه السلام: عن محرم قتل عظاية ، قال : « كفّ من طعام » ⁽⁴⁾.

إذا ثبت هذا : فالقيمة واجبة في قتل كلّ ما لا تقدير فيه شرعا ، وكذا البيوض التي لا نصّ في تقديرها.

__________________

(1) المبسوط ـ للطوسي ـ 1 : 346.

(2) المقنع : 78.

(3) التهذيب 5 : 346 ـ 1201 ، الاستبصار 2 : 201 ـ 682.

(4) التهذيب 5 : 344 ـ 345 ، والحديث 1194.