المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18706 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



انفلاق البيضة  
  
1913   04:11 مساءاً   التاريخ: 14-4-2016
المؤلف : لبيب بيضون
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العلمي عند الامام علي (عليه السلام)
الجزء والصفحة : ص83.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العلمي والطبيعي /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 22-04-2015 2037
التاريخ: 22-7-2016 2133
التاريخ: 11-7-2016 4027
التاريخ: 22-04-2015 1970

‏‏من اجمل ما أجاب به الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) الدهريين لكشف تخرصاتهم ، وصفه للبيضة ، التي اذا ما رعتها الدجاجة عددا من الايام ، فإنها تنفلق عن مخلوق عجيب !

‏إنها معجزة الخلق في اعلى صورها ومستوياتها ، المتمثلة في خلق الحيوان والانسان . فكلها مخلوقة من البيضة الملقحة ، التي تكون مستورة في الرحم وراء عدة حجب ، فتعطي الانسان والحيوان ، أو تكون ظاهرة مرئية في بيضة مدورة أو اهليليجية، فتعطي الدواجن والطيور.

‏وان ننس لا ننس قصة الدهري أبي شاكر الديصاني مع الامام الصادق (عليه السلام) ، وقد أنكر الدهري الزنديق (1) قدرة الصانع وفعله ، فقال للأمام (عليه السلام) : دلني على معبودي. فقال له الصادق (عليه السلام) : اجلس وكان في المجلس ولد صغير بيده بيضة يلعب بها . فتناول الامام الصادق قيتتين: البيضة من الولد، وقال لأبي شاكر:

‏" يا ديصاني. هذا حصن مكنون ، له جلد غليظ، وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق ، وتحت الجلد الرقيق ذهبة مائعة وفضة ذائبة، فلا الذهبة المائعة تختلط بالفضة الذائبة ، ولا الفضة الذائبة تختلط بالذهبة المائعة . ولا يدرى للذكر خلقت أم للأنثى، تنفلق عن مثل ألوان الطواويس. أترى لها مدبرا ؟! ".

‏في طرق الديصاني رأسه ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وأنك إمام وحجة من الله على خلقه (2).

_______________________

‏1. الزنديق : كلمة فارسية ، تطلق على اللحدين القائلين بدوام الدهر .

2 . الكافي للعلامة الكليني - كتاب التوحيد ، باب حدوث العالم .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .