أما حق المستنصح فإن حقه أن تؤدي إليه النصيحة على الحق الذي ترى له إنه يحمل و يخرج المخرج الذي يلين على مسامعه و تكلمه من الكلام بما يطيقه عقله فإن لكل عقل طبقة من الكلام يعرفه و يجتنبه و ليكن مذهبك الرحمة و لا قوة إلا باللّه .

أما حق المستنصح على الناصح فإن عليه أن يرشده إلى الصواب و يهديه إلى الحق و الرشاد و أن تكون نصيحته مشفوعة بالكلام الطيب و ليس له أن يخاطبه بكلام فوق مستواه الفكري فإن نصيحته تذهب أدراج الرياح.

و أما حق الناصح فأن تلين له جناحك ثم تشرئب له قلبك‏  و تفتح له سمعك حتى تفهم عنه نصيحته ثم تنظر فيها فإن كان وفق فيها للصواب حمدت اللّه على ذلك و قبلت منه و عرفت له نصيحته و إن لم يكن وفق لها فيها رحمته و لم تتهمه و علمت أنه لم يألك نصحا إلا أنه أخطأ إلا أن يكون عندك مستحقا للتهمة فلا تعبأ بشي‏ء من أمره على كل حال و لا قوة إلا باللّه .

أما حق الناصح على المستنصح فهو أن يلين له جناحه تكريما و تعظيما له و يتوجه إليه بقلبه و سمعه ليعي نصيحته و يتدبر ما فيها فإن كانت وفقا للصواب حمد اللّه على ذلك و إن خالفت الواقع فليس له أن يتهمه في شي‏ء لأنه لم يأل جهدا في نصيحته إلا أنه أخطأ في ذلك و ليس عليه حرج أو بأس.