يستحب مسح بطنه في الغسلتين الأولتين قبلهما مسحاً رفيقاً ، لخروج ما لعله بقي مع الميت ، لاسترخاء الأعضاء ، وعدم القوة الماسكة ، وبقاؤه يؤدي إلى خروجه بعد الغُسل ، فيؤذي الكفن.

أما الحامل فلا يمسح بطنها خوفاً من الإجهاض.

ولا يمسح في الثالثة بإجماع علمائنا ، لأنّ المطلوب يحصل بالمرتين ، ورواية يونس (1) عنهم فإنها تضمنت المسح في الثانية.

وقال الشافعي ، وأحمد : يمسح في الثالثة أيضاً (2) ، قال الشافعي : ولا يمسح بعد الثالثة (3) ، لجواز أن يخرج منه شيء فيحتاج إلى غسله مرّة ثانية.

__________________

1 ـ الكافي 3 : 141 / 5 ، التهذيب 1 : 301 / 877.

2 ـ المجموع 5 : 175 ، فتح العزيز 5 : 123 ، المهذب للشيرازي 1 : 136 ، المغني 2 : 318 ، الشرح الكبير 2 : 318 ، المحرر في الفقه 1 : 185.

3 ـ اُنظر المهذب للشيرازي 1 : 136.