المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| المنّ من الله ليس إزراء |
 4770
 04:36 مساءاً
التاريخ: 2-12-2015 |
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب 
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه 
الجزء والصفحة : ج1 ، ص333.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 22-12-2015
5052
التاريخ: 25-09-2014
5595
التاريخ: 3-12-2015
5102
التاريخ: 2023-06-13
1332
|
قوله سبحانه {ولٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ} [ابراهيم : 11] ، وقوله {هٰذٰا عَطٰاؤُنٰا فَامْنُنْ} [ص : 39] .
وقال الطوسي (1) : إنما يقبح الامتنان إذا كان الغرض الإزراء بالمنعم عليه . فأما إذا كان الغرض تعريف النعمة وتعديدها وإعلامه وجوبها ليقابلها بالشكر فيستحق بها الثواب والمدح فإنه نعمة أخرى وتفضل أخرى يستحقون بها الشكر .
وقال ثعلبُ : أجمع أهل اللغة كلهم أن المن من الله محمود لأنه منه وتفضل وأصول النعم كلها منه والمن من الخلق تقريع وتوبيخ قوله {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا} [الحجرات : 17] الآية.
_____________
1- التبيان 9 : 355 .
|
|
|
|
دخلت غرفة فنسيت ماذا تريد من داخلها.. خبير يفسر الحالة
|
|
|
|
|
|
|
ثورة طبية.. ابتكار أصغر جهاز لتنظيم ضربات القلب في العالم
|
|
|
|
|
|
|
قسم شؤون المعارف ووفد من جامعة البصرة يبحثان سبل تعزيز التعاون المشترك
|
|
|
