يجب في سجدتي السهو النية  لأنها عبادة، والسجود على الاعضاء السبعة، والطمأنينة فيهما وفي الرفع  لأنه المتبادر في عرف الشرع، والجلوس بينهما مطمئنا لان التعدد في صلب الصلاة لا يحصل بدونه فكذا هنا. أما التشهد فأوجبه علماؤنا لقول الصادق عليه السلام: " إذا لم تدر أربعا صليت أم خمسا، أم نقصت، أم زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتين بغير ركوع ولا قراء‌ة فتشهد فيهما تشهدا خفيفا "(1).ويسلم عقيبه لقول الصادق عليه السلام: " فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم تسلم بعدهما "(2) وبوجوب التشهد والتسليم عقيبهما قال أبو حنيفة(3) وقال الشافعي: إن قلنا: السجود للزيادة بعد السلام فإنه يتشهد ويسلم عقيبهما - وإليه ذهب أكثر من يقول: إنه بعد السلام - وإن قلنا: إنه قبل السلام فإنه يكفيه أن يسلم(4).فإن نسي السجود حتى سلم، وقلنا: إن موضعه قبل السلام لو كان لنقصان اختلف أصحابه، فبعض قال: يتشهد ويسلم، وبعض قال: يسلم  لأنه سجود تركه من الصلاة فلا يلزمه أن يعيد ما قبله(5).

___________

 (1) الفقيه 1: 230 / 1019، التهذيب 2: 196 / 772، الاستبصار 1: 380 / 1441.

(2) الكافي 3: 355 / 3، التهذيب 2: 195 / 767.

(3) اللباب 1: 95، عمدة القارئ 7: 309، بدائع الصنائع 1: 173 و 174، الحجة على أهل المدينة 1: 223.

(4) الام 1: 130 و 131، مختصر المزني: 17، حلية العلماء 2: 151.

(5) حلية العلماء 2: 151، المجموع 4: 159، المغني 1: 723، الشرح الكبير 1: 739.