أمّا القدر الذي يجب إخراجه عن كل رأس، صاع، من أحد الأشياء التي قدّمنا ذكرها، وقدره تسعة أرطال، بالبغدادي، وستة أرطال بالمدني، إلا اللبن، فمن يريد إخراجه، أجزأه ستة أرطال بالبغدادي، وأربعة بالمدني، وقدر الصاع أربعة أمداد، والمدّ مائتان واثنان وتسعون درهما ونصف، والدرهم ستة دوانيق، والدانق ثمان حبات من أوسط حبات الشعير، وقد روي أنّه يجوز أنّ يخرج عن كل رأس درهم، وقد روي أيضا أربعة دوانيق، والأحوط الذي تقتضيه الأصول، أن يخرج قيمة الصاع يوم الأداء.

وذكر شيخنا في مبسوطة، فقال: ويجوز إخراج القيمة عن أحد الأجناس التي قدّمناها، سواء كان الثمن سلعة، أو حبا أو خبزا (1).

قال محمد بن إدريس مصنّف هذا الكتاب رحمه‌ الله: الحب والخبز هو الأصل المقوّم، وليس هو القيمة، وانّما هذا مذهب الشافعي، ذكره هاهنا، فلا يظن بعض غفلة أصحابنا أنّه مذهبنا، بل نحن نخرج الحب الذي هو الحنطة والشعير، وغير ذلك، وكذلك يخرج الخبز لا بالقيمة، بل هو الأصل المقوم.

________________

(1) المبسوط: كتاب الزكاة، كتاب الفطرة، ص 242 .