قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [الأعراف: 42]

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} : اعتراض بين المبتدأ والخبر للترغيب في اكتساب النعيم المقيم بما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم .

{أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} ونزعنا ما في صدورهم من غل : على إخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ، ولم يكن منهم إلا التعاطف والتراحم والتواد .

القمي: عن [الامام] الباقر (عليه السلام) العداوة تنزع منهم أي من المؤمنين في الجنة.

{وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ } : ورد في الكافي : عن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية إذا كان يوم القيامة دعي بالنبي وأمير المؤمنين ، وبالأئمة (عليهم السلام) فينصبون للناس فإذا رأتهم شيعتهم قالوا :  {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا} الآية ، في ولاية أمير المؤمنين ، والأئمة (عليهم السلام) من ولده.

 {لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ } : فاهتدينا بإرشادهم ، يقولون ذلك : اغتباطا وتبجحا [1] إذ صار علم يقينهم في الدنيا عين يقينهم في الآخرة . ونودوا أن تلكم الجنة : إذا رأوها .

أورثتموها بما كنتم تعملون .

في المجمع : عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما من أحد إلا وله منزل في الجنة ومنزل في النار ، فأما الكافر فيرث المؤمن منزله من النار ، والمؤمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله : ( أورثتموها بما كنتم تعملون ) .