من احاكم الإماء

قال تعالى : {لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا } [الأحزاب: 55].

قال علي بن إبراهيم : ثم رخص لقوم معروفين في الدخول عليهن بغير إذن ، فقال : لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَلا أَبْنائِهِنَّ وَلا إِخْوانِهِنَّ وَلا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَّ إلى قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً « 1 ».

وقال معاوية بن عمار : كنا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام نحوا من ثلاثين رجلا إذ دخل عليه أبي ، فرحّب به أبو عبد اللّه عليه السّلام وأجلسه إلى جنبه ، فأقبل عليه طويلا ، ثم قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إن لأبي معاوية حاجة ، فلو خففتم » .

فقمنا جميعا ، فقال لي أبي : ارجع ، يا معاوية . فرجعت ، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « هذا ابنك ؟ » فقال : نعم ، وهو يزعم أن أهل المدينة يصنعون شيئا لا يحل لهم ، قال : « وما هو ؟ » قلت : إن المرأة القرشية والهاشمية تركب وتضع يدها على رأس الأسود ، وذراعها على عنقه.

فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « يا بني ، أما تقرأ القرآن » قلت : بلى . قال : « اقرأ هذه الآية : لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ - حتى بلغ - وَلا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ - ثم قال - يا بني ، لا بأس أن يرى المملوك الشعر ، والساق » « 2 ».

_______________

( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 196 .

( 2 ) الكافي : ج 5 ، ص 531 ، ح 2 .