قال تعالى: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} [الأنعام: 19]

{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً} : أعظم شهادة ، وأصدق  {قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} : قيل : الله جواب ، وشهيد : مستأنف بتقدير هو .

وقيل: بل الله شهيد ساد مسد الجواب.

أقول: لعله أريد أنه لا يحتاج إلى الجواب ويكون معنى السؤال أنه غير خاف أن الله هو أكبر شيء شهادة وأنتم أيضا تعلمون ذلك ، ومعنى ( الله شهيد ) : أن الله الذي هو أكبر شيء شهادة هو الذي يشهد لي بالنبوة ، وإنما جاز إطلاق الشيء على الله تعالى لإخراجه عن حد التعطيل، ولكنه شيء بخلاف الأشياء كذا في الكافي : عن الصادق (عليه السلام) .

القمي: عن الباقر (عليه السلام) إن مشركي أهل مكة قالوا : يا محمد ما وجد الله رسولا يرسله غيرك ما نرى أحدا يصدقك بالذي تقول ؟ وذلك في أول ما دعاهم، وهو يومئذ بمكة، قالوا : ولقد سألنا عنك اليهود والنصارى فزعموا أنه ليس لك ذكر عندهم فأتانا بأمر يشهد أنك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) {اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ}.

{وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ } : قيل : يعني أنذركم ، وأنذر سائر من بلغه إلى يوم القيامة .

وفي المجمع، والكافي، والعياشي: عن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية ومن بلغ أن يكون إماما من آل محمد ( صلوات الله عليهم ) : فهو ينذر بالقرآن كما أنذر به رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .

والقمي: ما في معناه {أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى} : تقرير لهم مع إنكار واستبعاد .

 {قُلْ لَا أَشْهَدُ}: بما تشهدون .

{قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ}: بل أشهد أن لا إله إلا هو {وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} : به من الأوثان وغيرها .