إنّ هناك آيات تصرّح بأنّ المشركين كلّما رأوا من الرسول (عليه السلام) معجزة قالوا : إنّها سحر ، وهذا أدلّ دليل على ظهور معاجز ـ عدا القرآن ـ على يد النبي الأمين (عليه السلام).

أمّا هذه الآيات فمنها قوله سبحانه : {وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14) وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ } [الصافات : 14، 15] وكلمة ( رَأَوْا ) وتنكير لفظ ( آيَةً ) شاهدان على أنّ المقصود من الآية هو غير القرآن من المعاجز ، وإلاّ كان المناسب أن يستعمل ألفاظ « النزول » أو « السماع » أو غير ذلك ، مكان « الرؤية » ، أو تبديل النكرة بالمعرفة ، نظير قوله سبحانه : { وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا }.

ولأجل ذلك نرى المفسرين يستشهدون بهذه الآية وغيرها على إثبات معاجز للنبي (عليه السلام) غير القرآن الكريم.