طاعة الله مقدمة على كل شيء

قال تعالى  : { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } [فصلت: 34، 35].

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ، في قول اللّه عز وجل : {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ} : « الحسنة : التقية ، والسيئة : الإذاعة ».

وقوله عزّ وجلّ : {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ} « 1 » قال : « التي هي أحسن : التقية {فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } « 2 ».

وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « لما نزلت هذه الآية على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أمرت بالتقية ، فسارّ بها عشرا حتى أمر أن يصدع بما أمر ، وأمر بها علي ، فسار بها حتى أمر أن يصدع بها ، ثم أمر الأئمة بعضهم بعضا فساروا بها ، فإذا قام قائمنا سقطت التقية وجرد السيد ، ولم يأخذ من الناس ولم يعطهم إلا بالسيف » « 3 ».

وعن محمد بن فضيل ، عن العبد الصالح عليه السّلام ، قال : سألته عن قول اللّه عز وجل : وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ، فقال : « نحن الحسنة ، وبنو أمية السيئة » « 4 ».

وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « صافح عدوك وإن كره ، فإنه مما أمر اللّه عزّ وجلّ به عباده ، يقول : {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السيئة فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} ما تكافئ عدوك بشيء أشد من أن تطيع اللّه فيه ، وحسبك أن ترى عدوّك يعمل بمعاصي اللّه عزّ وجلّ في الدنيا » « 5 ».

وقال علي بن إبراهيم : ثم أدب اللّه نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال تعالى : {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }، فقال : ادفع سيئة من أساء إليك بحسنتك ، حتى يكون الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ، ثم قال تعالى :

وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ « 6 ».

__________

( 1 ) المؤمنون : 96 ، والآية في سورة فصلت بدون ذكر ( السيئة ) ولعله أراد بها هنا بيان المعنى .

( 2 ) الكافي : ج 2 ، ص 173 ، ح 6 ، والمحاسن : ص 257 ، ح 297 .

( 3 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 539 د ح 13 .

( 4 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 540 ، ح 14 .

( 5 ) . . . ، الخصال : ص 633 ، ح 10 .

( 6) تفسير القمي : ج 2 ، ص 266 .

------------------------------