بظلمهم حرمت عليهم الطيبات

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17973 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

تشنج الحجاب الحاجز او الفواق ( Diaphragm Spasm )

2024-12-18

Low-Level Lengthening

2024-12-18

The Scottish Vowel Length Rule and Low-Level Lengthening Experimental evidence

2024-12-18

أنواع الذرة الشامية

2024-12-18

TRANSFER OF DNA WITHIN BACTERIAL CELLS

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

فوائد نظم معلومات الجغرافية - ربط وتحليل المعلومات الجغرافية وغير الجغرافية

5-7-2022

أحمد بن محمد بن بشر بن سعد المرثدي أبو العباس

10-04-2015

الصفات الشخصية للقائد الإعلامي

4-9-2020

الحرص وطول الأمل

29-9-2016

الخلاف بين الأمين والمأمون

3-8-2017

Noncompetitive inhibition

7-9-2021

بظلمهم حرمت عليهم الطيبات

12:47 صباحاً التاريخ: 2024-12-16

المؤلف : الفيض الكاشاني

الكتاب أو المصدر : تفسير الصافي

الجزء والصفحة : ج1، ص520

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

سر توجيه الخطاب ليهود عصر النزول

التاريخ: 2023-04-16

1353

{مذبذبين بين ذلك}

التاريخ: 2024-12-15

تفسير {اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون}

التاريخ: 2024-09-13

605

الاختبار في ذبل الأموال والأنفس

التاريخ: 2024-11-27

219

قال تعالى: {فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا} [النساء: 160]

{فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا} فبظلم عظيم منهم حرمنا {عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ} قيل هي التي ذكرت في قوله سبحانه وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ( الآية ) .

وفي الكافي والعياشي والقمي عن الصادق (عليه السلام ) من زرع حنطة في أرض ولم يزك زرعه فخرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الأرض أو بظلم لمزارعيه واكرته [1] لأن الله يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم يعني لحوم الإبل والبقر والغنم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا [2].

[1] في الحديث ذكر الأكار بالفتح والتشديد وهو الزراع والأكرة بالضم الحفرة وبها سمي الأكار وأكرت النهر من باب ضرب شققته ( م ) .

[2] وبمنعهم عباد الله عن دينه وسبيله التي شرعها لعباده صدا كثيرا وكان صدهم عن سبيل الله بقولهم على الله الباطل وادعائهم ان ذلك على الله وتبديلهم كتاب الله وتحريفهم معانيه عن وجوهه وأعظم من ذلك كله جحدهم نبوة محمد ( ص ) تركهم بيان ما عملوه من امره لمن جهله من الناس عن مجاهد وغيره ( مجمع البيان ) .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين