المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
تربية الماشية في جمهورية مصر العربية
2024-11-06
The structure of the tone-unit
2024-11-06
IIntonation The tone-unit
2024-11-06
Tones on other words
2024-11-06
Level _yes_ no
2024-11-06
تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)
2024-11-05

طلبه الحوائج من اللّه
12-4-2016
إمارة دبي
26-3-2018
البوتيروفينونات Buterophenones
8-1-2022
يسلب البهاء من الكذاب
22-7-2019
تـصـنـيف عـقـود الـتأجـيـر
2023-10-31
الخوارج وفرقهم
25-4-2018


من هم المغضوب عليهم  
  
67   09:27 صباحاً   التاريخ: 2024-11-04
المؤلف : الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
الكتاب أو المصدر : التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة : ج ١، ص 55-56
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / سؤال وجواب /

المغضوب عليهم

س  : من هم المغضوب عليهم ، ومن هم الضالون ، في قوله تعالى : {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} ؟

الجواب / وردت روايات عديدة عن طريق أهل البيت عليهم السّلام تبين لنا من هم نذكر من تلك الروايات ما يسهل للقارئ فهم معناه :

1 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ : النصّاب ، و الضَّالِّينَ : اليهود والنصارى « 1 » .

2 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ : النصّاب ، و الضَّالِّينَ : الشكّاك الذين لا يعرفون الإمام » « 2 » .

3 - وجاء أيضا عنه عليه السّلام قال : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ اليهود ، وغير الضَّالِّينَ النّصارى » « 3 » .

4 - عن الإمام العسكري أبي محمّد عليه السّلام ، قال : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام : إنّ اللّه أمر عباده أن يسألوه طريق المنعم عليهم ، وهم الصّدّيقون ، والشّهداء ، والصّالحون . وأن يستعيذوا به من طريق المغضوب عليهم ، وهم اليهود الذين قال اللّه فيهم : {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ} [المائدة : 60] ، وأن يستعيذوا من طريق الضالّين ، وهم الذين قال اللّه فيهم : {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ } [المائدة : 77] ، وهم النصارى .

ثم قال أمير المؤمنين عليه السّلام : كلّ من كفر باللّه فهو مغضوب عليه ، وضالّ عن سبيل اللّه عزّ وجلّ ، وقال الرضا عليه السّلام كذلك » « 4 » .

_____________

( 1) تفسير القمي : ج 1 ، ص 29 .

( 2 ) نفس المصدر .

( 3 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 22 ، ح 22 .

( 4 ) تفسير الإمام العسكري عليه السّلام : ص 50 ، ح 23 .

------------------------------




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .