ما اشتهر من المصاحف

جَمَعَ القرآنَ بعد عهد رسول الله  ( صلى الله عليه واله وسلم ) أيضاً جمعٌ من الصحابة على غير ترتيب النزول الذي جمعه عليه أمير المؤمنين  ( عليه السلام ) وسمّوا المجموع من الآيات الشريفة الالهية « بالمصحف » وبتعددهم تعددت المصاحف.

فمنها : الجمع الموجود اليوم على الترتيب المشهود بين الدفتين ، الذي جمعه الصحابي الشهير أبو خارجة زيد بن ثابت بن الضحّاك الأنصاري ، المولود قبل الهجرة بإحدى عشر سنة وكان عمره عند وفاة النبي  ( صلى الله عليه واله وسلم ) إحدى وعشرين سنة ، وتوفي في خمس وأربعين من الهجرة.

وكان بدء جمعه في عصر الشيخين بعد ما كثر القتل يوم اليمامة « ربيع الأول سنة 13 هـ - » في حَمَلَة القرآن ، وخيف ضياع بعضه ، وقد أمراه بالجمع أو هو أمرهما فيه ، فجمع الآيات الإلهية المكتوبات في الصحف والقراطيس المتفرقة عند المسلمين ، والمحفوظات في صدور القرآء المسلّمة قرآنيتها عند جميع المسلمين حتى لم يعترض فرد من أفرادهم ولو في آيةٍ واحدة من تلك الآيات أنهّا ليست من القرآن.

ومنها : جمع أبي عبد الرحمن ابن مسعود الصحابي الشهير عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي المتوفي عن نحو تسع وستين من العمر في سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة ، وكان جمعه مخالفاً في الترتيب لجمع زيد بن ثابت.

ومنها : جمع سيّد القراء أبّي بن كعب بن قيس الخزرجي الأنصاري الصحّابيّ الشهير الذي كان قبل إسلامه حبراً من أحبار اليهود ، وبعد إسلامه صار من كُتّاب الوحي ، ومات في سنة إحدى وعشرين من الهجرة ، وكان ترتيبه أيضاً مخالفاً لترتيب زيد وأبن مسعود.

واشتركت هذه الثلاثة في عدم ترتيبها على النزول ، الذي هو ترتيب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كما اشترك الجميع في إطلاق « المصحف » فيقال : « مصحف أمير المؤمنين » و « مصحف زيد » و « مصحف ابن مسعود » و « مصحف أبيّ بن كعب ».