المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18706 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أضيف حديثاً
النموذج المنسجم والتراكمي cumulative and concreted model
2025-04-08
نماذج الإنزيمات المنظمة Models of allosteric enzymes
2025-04-08
الإنزيمات المتجانسة homotropic enzymes
2025-04-08
الإنزيمات غير المتجانسة heterotropic enzymes
2025-04-08
مميزات الإنزيمات المنظمة عن غيرها من الإنزيمات الاعتيادية
2025-04-08
الإنزيمات المنظمة regulator or allosteric enzymes
2025-04-08

وثائقيات
العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء
التاريخ / 20-09-2024

مختارات
هل نتيجة مقدّمات دليل الانسداد هي الكشف أو الحكومة؟
25-7-2020
Strength of the Electric Interaction
14-12-2020
الاقليم المناسب لزراعة البصل
9-3-2017
معنى كملة نفق‌
11-1-2016
Reported Speech
17-6-2021
خطوط الحرارة المتساوية
1-6-2016


{وقال الملك اني ارى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات}  
  
857   03:17 مساءً   التاريخ: 2024-07-14
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص479
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف /

قال تعالى : {وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} [يوسف: 43]

السِّمَن: وَاحِدُ السِّمَانِ [1].

یُقَالُ: عَبَرتُ النَّهرَ؛ إِذَا قَطَعتُهُ حَتَّى بَلَغتُ آخِرَ عَرضِه، وَقَولُكَ: عَبَرتُ الرُّؤیَا: ذَکَرتُ عَاقِبَتُهَا [2] وَقَولُهُ: {إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ}أَي: إِن کُنتُم لِلرُّؤیَا عَابِرِینَ، وَقِیلَ: إِنَّ اللَّام تُفِیدُ مَعنَى إِلى؛ أَي: إِن کُنتُم تُوَجِّهُونَ العَبَارَةُ لِلرُّؤیَا [3].

 

[1]  مفردات ألفاظ القرآن، الراغب: 243.

[2]  التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 2/410.

[3]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 5/409.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



الأخبار الصحية
دخلت غرفة فنسيت ماذا تريد من داخلها.. خبير يفسر الحالة
التاريخ / 2025-04-04

الأخبار العلمية
ثورة طبية.. ابتكار أصغر جهاز لتنظيم ضربات القلب في العالم
التاريخ / 2025-04-04

الساحة الاسلامية
العتبة العبّاسية المقدّسة تدعو جامعة واسط للمشاركة في الحفل المركزيّ لتخرّج طلبة الجامعات
التاريخ / 2025-04-07