المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18706 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

Major uses of the alkali metals and their compounds
12-1-2018
القيمة الغذائية والأهمية الاقتصادية للكرفس
2024-11-25
مدّ البصر
12-6-2018
تقدير متبقيات مبيدات الكلور العضوية في دم الانسان
17-5-2022
ولاة البصرة الأتراك
2024-11-10
Historical background
2024-04-12


آية المباهلة  
  
974   02:45 صباحاً   التاريخ: 2024-04-18
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص162
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-10-21 712
التاريخ: 2023-05-16 1903
التاريخ: 2024-10-22 544
التاريخ: 2023-07-25 1442

{فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكاذِبينَ}(61)

البَهلَةُ، بِالفَتحِ وَالضَّمِّ: هِي اللَّعنَةُ [1].

وَقَولُهُ تَعَالَى: {ثُمَّ نَبْتَهِلْ} أَي: نَتَبَاهَلَ؛ بِأَن نَقُولَ: بَهلَةُ اللَّـهِ عَلَى الکَاذِبِ مِنَّا وَمِنكُم، وَبَهَلَهُ اللهُ؛ أَي: لَعَنَهُ وَأَبعَدَهُ مِن رَحمَتِهِ، وَهَذَا أَصلُ الإِبتِهَالِ، ثُمَّ استُعمِلَ فِي کُلِّ دُعَاءٍ یُجتَهَدُ فِیهِ، وَإِن لَم یَکُن إِلتِعَانَاً [2].

 


[1]  تفسير السمعاني: 1/327.

[2]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/293.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .