+

-

20

   [1]سورة الكوثر مكّيّة، و قيل: مدنيّة، و هي اثنان و أربعون حرفا، و عشر كلمات، و ثلاث آيات، قال صلّى اللّه عليه و سلّم: [من قرأها سقاه اللّه من أنهار الجنّة، و أوتي من الأجر عشر حسنات بعدد كلّ قرآن قرأ به العباد في كلّ يوم عيد] ،راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى :‏6 /569.

   [2]سُورَةُ الْكَوْثَر،الآية : 1.

   [3]روي في تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة :821 بإسناده ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ فِي قَوْلِهِ‏ {إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ}،قَالَ نَهَرٌ فِي‏ الْجَنَّةِ عُمْقُهُ فِي الْأَرْضِ سَبْعُونَ أَلْفَ فَرْسَخٍ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ شَاطِئَاهُ مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَ الزَّبَرْجَدِ وَ الْيَاقُوتِ خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ نَبِيَّهُ وَ أَهْلَ بَيْتِهِ ^ دُونَ الْأَنْبِيَاءِ.

   [4]معانى القرآن:‏3 /295 ،وجامع البيان فى تفسير القرآن:‏30 /208 ،وزاد : و القرآن و الحكمة،و مجمع البيان في تفسير القرآن:‏10 /836 ،وزاد : قيل هو كثرة النسل‏ و الذرية و قد ظهرت الكثرة في نسله من ولد فاطمة ÷ حتى لا يحصى عددهم و اتصل إلى يوم القيامة مددهم ،عن الصّادق (عليه السلام).

   [5]الكشف و البيان تفسير الثعلبى:‏10/310 ،عن جعفر الصّادق‏(عليه السلام) ،وفيه عنه (عليه السلام) : الكوثر نور في قبلك دلّك عليّ، و قطعك عما سواي‏.

 وروي فيه كذلك بإسناده ،عن أنس بن مالك قال‏: بينا رسول الله صلى اللّه عليه و سلم معنا إذ أغفى إغفاءة أو أغمى عليه، فرفع رأسه مبتسما فقال: «هل تدرون ممن ضحكت» فقالوا الله و رسوله أعلم، قال: «إنه نزل عليّ سورة» فقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فقرأ حتى ختم السورة فلما قرأها قال: «أ تدرون ما الكوثر؟ أنه نهر في الجنة وعدنيه ربّي عز و جلّ فيه خير كثير، لذلك النهر حوض يرد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب [فيختلج‏] منهم فأقول: ربّ إنّه من أمتي فيقال: أنك لا تدري ما أحدثوا بعدك».

وفيه أيضًا: الكوثر فوعل من الكثرة كنوفل من النفل و حوقر من الحقر، و العرب يسمي كل شي‏ء كثير في العدد أو كثير في المقدار الخطر: كوثرا. قال سفيان بن عيينة: قيل لعجوز رجع ابنها من السفر بم آب ابنك؟ قالت آب بكوثر، يعني بمال كثير .

   [6]سُورَةُ الْكَوْثَر،الآية : 2.

   [7]الكافي :‏3 /336 ،عن الباقر(عليه السلام).

   [8]تفسير الصافي :‏5 /383 ،وراجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى    :‏6 /570.

   [9]سُورَةُ الْكَوْثَر،الآية : 3.

   [10]معانى القرآن:‏3 / 296 ،وزاد : و عدوّك.

   [11]غريب القرآن فى شعر العرب: 253.

   [12]العاص‏ بن‏ وائل‏ السهمي: من قريش، أحد الحكام في الجاهلية، كان نديما لهشام بن المغيرة، و أدرك الإسلام، و ظل على الشرك، و يعد من الزنادقة و من المستهزئين الذين ماتوا كفارا و ثنيين ،كان على رأس بني سهم في حرب الفجار سنة 33 ق. ه الموافق 551 م، قيل في خبر موت العاص: خرج يوما على راحلته، و معه أبناء له يتنزه، و نزل في أحد الشعاب، فلما وضع قدمه على الأرض، صاح، فطافوا فلم يروا شيئا، و انتفخت رجله حتى صارت مثل عنق البعير و مات، فقالوا: لدغته الأرض. و هو الذي منع عمر بن الخطاب من قريش حين أظهر عمر بن الخطاب إسلامه. و أم العاص تدعى سلمى و فيه يقول ابن الزبعري:

أصاب ابن سلمى خلة من صديقه‏                      و لولا ابن سلمى لم يكن لك راتق‏

و هو والد عمرو بن العاص فاتح مصر و الصحابي الجليل. راجع: المحبر: 133/ 158 و 161 و 170 و 176. و نسب قريش: 408- 409. و الأعلام: 3/ 247.

   [13]سُورَةُ الْكَوْثَر،الآية : 3.

   [14]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏5 /342.