تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
تفسير سورة الزلزلة من آية (1-6)
المؤلف:
الشيخ محمد رضا الغراوي - تحقيق الشيخ رافد الغراوي
المصدر:
بلوغ منى الجنان في تفسير بعض ألفاظ القرآن
الجزء والصفحة:
ص527-528
2024-03-02
1808
سُورَةُ الزِّلْزَالِ[1]
قوله تعالى:{زُلْزِلَتِ}[2]:اضطربت [3]،أو رَجَفَت[4].
قوله تعالى:{زِلْزَالَهَا}[5]:اضطرابها[6].
قوله تعالى:{أَخْرَجَتِ}[7]:أظهرت[8].
قوله تعالى:{أَثْقَالَهَا}[9]:الكنوز، أو الأموات[10].
قوله تعالى:{الْإِنسَانُ}[11]:هو عليّ عليه السلام[12].
قوله تعالى:{أَخْبَارَهَا}[13]:شهادتها على كلّ عبد وأُمّة بما عمل على ظهرها[14].
قوله تعالى:{يَصْدُرُ}[15]:تردّ، أو تخرج.
قوله تعالى:{أَشْتَاتًا}[16]:بيض الوجوه آمنين، وسود الوجوه خائفين[17]،أو متفرّقين فرقًا[18].
[1]سورة الزّلزلة ، وهي من السور التي لها اسمان.
سورة الزّلزلة مكّيّة، و هي مائة و تسعة و أربعون حرفا، و خمس و ثلاثون كلمة، و ثمان آيات ، قال صلّى اللّه عليه و سلّم: [من قرأها أربع مرّات كان كمن قرأ القرآن كلّه] . و قال: [ إذا زلزلت تعدل نصف القرآن، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، و {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} تعدل ربع القرآن] ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:6 /539.
[2]سُورَةُ الزّلزلة ،الآية : 1.
[3]الواضح فى تفسير القرآن الكريم:2/ 512.
[4]جمهرة اللغة :1 /462.
وفي تهذيب اللغة :13 /115 : إذا حُرِّكتْ حركةً شديدة.
وفي الفروق في اللغة :298، الفرق بين الزلزلة و الرجفة: أن الرجفة الزلزلة العظيمة و لهذا يقال زلزلت الأرض زلزلة خفيفة، و لا يقال رجفت الا اذا زلزلت زلزلة شديدة و سميت زلزلة الساعة رجفة لذلك، و منه الارجاف و هو الاخبار باضطراب أمر الرجل و رجف الشيء اذا اضطرب يقال رجفت منه اذا تقلقلت.
[5]سُورَةُ الزّلزلة ،الآية : 1.
[6]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :5 / 330.
[7]سُورَةُ الزّلزلة ،الآية : 2.
[8]بحر العلوم :3/ 606.
[9]سُورَةُ الزّلزلة ،الآية : 2.
[10]بحر العلوم :3/ 606.
[11]سُورَةُ الزّلزلة ،الآية : 3.
[12]تفسير القمي:2/ 433.
وفي تفسير القرآن الكريم للثماليرحمه الله :362 : روى أبو حمزة الثمالي، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: قرئ عند أمير المؤمنين عليه السلام: {إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها} إلى أن بلغ قوله: {وَ قالَ الْإِنْسانُ ما لَها يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها}، قال: أنا الإنسان، و إيّاي تحدّث أخبارها .
[13]سُورَةُ الزّلزلة ،الآية : 4.
[14]مجمع البيان في تفسير القرآن:10 /798.
[15]سُورَةُ الزّلزلة ،الآية : 6.
[16]سُورَةُ الزّلزلة ،الآية : 6.
[17]تفسير جوامع الجامع :4/ 523 ، وفي الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:4 /784 : بيض الوجوه آمنين، و سود الوجوه فزعين.
[18]يقصد رحمه الله :أي يصدرون عن الموقف أشتاتا يتفرق بهم طريقا الجنة و النار، ليروا جزاء أعمالهم. راجع : المصدر السابق .
الاكثر قراءة في مواضيع عامة في علوم القرآن
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
