جميل بن معمّر

هو أبو معمّر جميل ، وقيل : حميد بن معمّر ، وقيل : أسد بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو القرشي ، الجمحي ، الفهري .

صحابي لبيب ، ومن أحفظ العرب وأرواهم بمكّة ، ولنباهته وذكائه عرف بذي القلبين ، واشتهر بعدم كتمان السرّ .

أسلم يوم فتح مكّة سنة 8 للهجرة ، وشهد مع النبي صلّى اللّه عليه وآله واقعة حُنين ، وشهد مع عمرو بن العاص فتح مصر .

لكثرة ما كان يحفظ كانت قريش تقول : إنّ له قلبين ، وكان هو يقول : إنّ لي قلبين ، أعقل بكل واحد منهما ، وإنّي أعقل من محمّد صلّى اللّه عليه وآله .

في واقعة بدر عندما انهزم المشركون - وهو معهم - فرآه أبو سفيان فقال له : ما حال الناس يا أبا معمّر ؟ فقال وهو معلّق إحدى نعليه بيده والأخرى في رجله : هم ما بين مقتول وهارب ، فقال أبو سفيان : ما بالك إحدى نعليك في يدك والأخرى في رجلك ؟

فقال جميل : ما شعرت إلّا أنّهما في رجلي ، فيومئذ عرف الناس أنّه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده .

ولم يزل حتى توفّي في عهد عمر بن الخطاب وقد جاوز المائة سنة .

القرآن المجيد وجميل بن معمّر

نزلت فيه الآية 4 من سورة الأحزاب : { ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ . . .} . ويقال : إنّ الآية 1 من سورة الهمزة نزلت فيه :{ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ }. « 1 »

___________________

( 1 ) . أسباب النزول ، للسيوطي - آخر تفسير الجلالين - ، ص 616 و 634 ؛ أسباب النزول ، لعبد الفتاح القاضي ، ص 249 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 292 و 293 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 1 ، ص 236 و 237 ؛ أسد الغابة ، ج 1 ، ص 295 و 296 ؛ الاشتقاق ، ص 130 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 244 ؛ البداية والنهاية ، ج 3 ، ص 79 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 314 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 88 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 7 ، ص 211 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 238 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 7 ، ص 90 ؛ تفسير الصافي ، ج 4 ، ص 162 ؛ تفسير الطبري ، ج 21 ، ص 75 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 4 ، ص 295 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 25 ، ص 191 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 268 ؛ تفسير المراغي ، المجلد السابع ، الجزء الحادي والعشرون ، ص 127 ؛ تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 233 ؛ تنوير المقباس ، ص 350 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 14 ، ص 116 وج 20 ، ص 183 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 161 ؛ جمهرة النسب ، ص 98 ؛ حسن المحاضرة ، ج 1 ، ص 187 ؛ الدر المنثور ، ج 5 ، ص 181 ؛ السيرة النبوية ، لابن إسحاق ، ص 184 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 1 ، ص 373 و 374 وج 4 ، ص 114 ؛ قاموس الرجال ، ج 2 ، ص 718 و 719 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 86 ؛ الكامل ، للمبرد ، ج 2 ، ص 49 و 50 ؛ الكشاف ، ج 3 ، ص 520 ؛ كشف الأسرار ، ج 8 ، ص 4 ؛ مجمع البيان ، ج 8 ، ص 526 ؛ لمفصل في تاريخ العرب ، ج 6 ، ص 703 ؛ مواهب الجليل ، ص 549 ؛ نسب قريش ، ص 394 و 395 ؛ نمونه بينات ، ص 620 ؛ نهاية الإرب في معرفة انساب العرب ، ص 202 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 11 ، ص 181 و 182 .