قوله - سبحانه  : { لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} [النساء: 171].       

أما الغلاة(1)  ، فإنهم قوم   ، يدعون في النّبي  ، أو في الـوصي   ، وباقي الأئمة ـ عليهم السلام ـ على حسب إختلافهم ـ القدم   ، والإلهية   ، وهذا يؤدي إلى قـدم الأجسام كلها.

فإن أرادوا  : أن بين(2) القديم [و] (3) هذه الأشخاص   ، إختصاصـاً(4)   ، فلا يخلو  : إما أن يكون حلولاً   ، واتحاداً   ، مثل حلول الأعراض في الأجسام   ، أو مجاورة   ، ومماسة. وهذا يقتضي كونه جوهراً   ، متحيزاً   ، أو جزءاً مؤلفاً.

 واختصاص الجوهر البسيط بالجملة   ، مستحيل   ، لأن الجوهر البسيط   ، يستحيل أن يفعل في غير تلك الجملة مبتدئاً. والقديم - سبحانه ـ يصح أن يبتدئ في سائر الجمل.

_________

 1- فرق الشيعة  : ٤٦.

 2- في (ح) : أن القديم بين هذه الأشخاص.

3- مابين المعقوفتين زيادة من (ط).

4- في النسخ جميعاً : اختصاص ـ بالرفع  ، والوجه ما أثبتناه .