قوله – تعالى : { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم: 3، 4].

دال على أنّ النّبي، لم ينطق عن هوى، ولا فعل في الدين، إلا بوحي(1).

فلولا أن علياً ـ عليه السّلام ـ كان الأفضل عند الله ـ تعالى ـ لمـا قدمه في أفعاله ـ على الكافة، ولا عظمة ـ بمقاله ـ على الجماعة، لأنّه(2) لو لم يكن كذلك، لكان خائناً(3) له، أو باخساً لغيره حقـه، أو غير عـالم بحقيقـة وضـع الأمـر في مستحقه . وذلك كلـه محـال . فثبت أن تفضيل النّبي ـ صـلى الله عليه وآله وسلم ](4) علياً [ـ عليه السّلام ـ] (5) بأمر الله .. تعالى ..

____

 1- في (ك): يوحى. بصيغة المضارع المبني للمجهول.

2- في (ك) و(أ): لأنهم.

3- في (ش) و(ك) و(ح): حابياً. وفي (هـ): خايناً.

4- ما بين المعقوفتين زيادة من (ك) و(ح).

5- ما بين المعقوفتين زيادة من (ك) و(ح).