السؤال : أُريد معرفة مدى صحّة الحديث التالي؟ وما هي الكتب التي ورد بها؟ وما هو تعليقكم عليه : « من قال لا اله إلاّ الله ومدّها ، هدمت له أربعة آلاف ذنب من الكبائر » (1) ، مع إرسال النصوص الأصلية الاستدلالية إن أمكن ، أو إرشادي إلى مواقعها تحديداً ، وجزاكم الله خيراً ، ونفعنا بعلمكم.

الجواب : لا يوجد هذا الحديث في مصادرنا ، ولم يُروَ عن أهل البيت عليهم‌ السلام.

وأمّا المصادر السنّية ، فقد ورد في كتب غير معتبرة الصحّة ، فقد رواه المتّقي الهندي في كنز العمّال عن ابن النجار ، وذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ـ وهو كتاب تراجم الضعفاء في ترجمة نعيم بن تمام ـ قال : « عن أنس : وعنه الحسن بن إسماعيل اليمامي ، له حديث أخرجه ابن النجار في الذيل في ترجمة أبي القاسم عبد الله بن عمر الكلوذاني المعروف بابن داية ، من روايته عن يونس ... عن الحسن ولفظ المتن : « من قال لا إله إلاّ الله ومدّها ، هدمت له ذنوب أربعة آلاف كبيرة » ، هذا حديث باطل » (2).

وقال الفتني في تذكرة الموضوعات : « فيه نعيم كذّاب » (3).

وأمّا تعليقنا عليه : فبعد أن قلنا بعدم صدوره عن أئمّتنا عليهم‌ السلام ، فإنّه لا يثبت لدينا مشروعية التعبّد به ، وكذلك هناك أحاديث لدينا تخالف مضمونه ، وتبيّن أن قول لا إله إلاّ الله مشروط بالإخلاص أو الصدق ، وهذه الشروط تعني الالتزام العقائدي والأخلاقي والعملي بمعنى لا إله إلاّ الله.

قال الله تعالى : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} [محمد: 19] .

وقال الإمام علي عليه‌ السلام : « من قال : لا إله إلاّ الله بإخلاص فهو بريء من الشرك ، ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنّة ... » (4).

وقال الإمام الصادق عليه‌ السلام : « من قال : لا إله إلاّ الله مخلصاً دخل الجنّة » (5).

وقال زيد بن أرقم : قال رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : « من قال : لا إله إلاّ الله مخلصاً دخل الجنّة » ، قيل : وما إخلاصها؟ قال : « أن تحجزه عن محارم الله عزّ وجلّ » (6).

فهذه الروايات تبيّن وتوضّح مراد الرسول صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله أو الإمام عليه‌ السلام من قول لا إله إلاّ الله ، وشروط نفعها لقائلها ، وهو الإخلاص والصدق والمعرفة ، وعدم ارتكاب المعصية بإصرار وعناد ، وليس مجرّد التلفّظ بها من دون ذلك كُلّه.

__________________

1 ـ كنز العمّال 1 / 60.

2 ـ لسان الميزان 6 / 169.

3 ـ تذكرة الموضوعات : 55.

4 ـ من لا يحضره الفقيه 4 / 411.

5 ـ ثواب الأعمال وعقابها : 5.

6 ـ المعجم الأوسط 2 / 56 ، المعجم الكبير 5 / 197 ، الدرّ المنثور 2 / 237 ، تفسير الثعالبي 2 / 22.