قال (عليه السلام)  : إن فضل العالم على العابد كفضل الشمس على الكواكب، و فضل العابد على غير العابد كفضل القمر على الكواكب ؛ ركعة يصليها الفقيه افضل من سبعين الف ركعة يصليها العابد ؛ نوم مع علم خير من صلاة مع جهل  ؛  المؤمن اذا مات و ترك ورقة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه و بين النار، و أعطاه اللّه تبارك و تعالى بكل حرف مكتوب عليها مدينة أوسع من الدنيا سبع مرات ؛ إذا مات المؤمن بكت عليه الملائكة و بقاع الارض التي كان يعبد عليها و ابواب السماء التي كان يصعد فيها بأعماله و ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شي‏ء لان المؤمنين الفقهاء حصون الاسلام‏ كحصن سور المدينة لها .

و ذكر شيخنا ثقة الاسلام النوري في كتاب الكلمة الطيبة أخبارا كثيرة في فضل العلماء و قال فيه  : من فوائد وجود العلماء انّهم سبب لحبّ الناس للّه و حبّ اللّه لهم و هاتان المحبتان غاية سير السالكين و منتهى مراحل الرجوع الى اللّه.

روى سبط الشيخ الطبرسي في كتاب مشكاة الأنوار انّه : جاء رجل الى النبي (صلى الله عليه واله) فقال : يا رسول اللّه إذا حضرت جنازة و حضر مجلس عالم أيما أحبّ إليك أن أشهد؟ فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) : إن كان للجنازة من يتبعها و يدفنها فانّ حضور مجلس عالم أفضل من حضور ألف جنازة و من عيادة ألف مريض و من قيام ألف ليلة و من صيام الف يوم و من الف درهم يتصدق بها على المساكين و من الف حجة سوى الفريضة و من ألف غزوة سوى الواجب تغزوها في سبيل اللّه بمالك و بنفسك، و أين تقع هذه المشاهد من مشهد عالم، أ ما علمت انّ اللّه يطاع بالعلم و يعبد بالعلم و خير الدنيا و الآخرة مع العلم و شرّ الدنيا و الآخرة مع الجهل.

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) : أ لا أحدّثكم عن أقوام ليسوا بأنبياء و لا شهداء يغبطهم يوم القيامة الأنبياء و الشهداء بمنازلهم من اللّه على منابر من نور، قيل من هم يا رسول اللّه؟ قال : هم الذين يحببون عباد اللّه الى اللّه و يحببون اللّه الى عباده، قلنا : هذا حببوا اللّه الى عباده فكيف يحببون عباد اللّه الى اللّه ؟ قال : يأمرونهم بما يحبّ اللّه و ينهونهم عمّا يكره اللّه فاذا أطاعوهم أحبّهم اللّه‏ .

و من فوائد وجود العلماء هو انّ ثواب الصلاة معهم مضاعف .

قال الشيخ الشهيد (رحمه اللّه) :  الجماعة مستحبة في الفريضة متأكدة في اليومية حتى ان الصلاة الواحدة منها تعدل خمسا أو سبعا و عشرون صلاة مع غير العالم و معه ألفا، و لو وقعت في مسجد يضاعف بمضروب عدده‏ في عددها ففي الجامع مع غير العالم الفان و سبعمائة و معه مائة ألف ، و كذلك مضاعفة ثواب الصدقات عليهم كما روى العلامة الحلي في الرسالة السعدية و ابن أبي جمهور في غوالي اللئالي عن النبي (صلى الله عليه واله) انّه قال : الصدقة على خمسة أجزاء ... و جزء الصدقة فيه سبعة آلاف و هي الصدقة على العلماء .

و في الأمالي انّه ما من مؤمن يجلس عند عالم ساعة الّا ناداه اللّه تعالى : جلست الى حبيبي و عزّتي و جلالي لأسكننك الجنّة معه و لا أبالي‏ .

و في عدّة الداعي عن عليّ (عليه السلام) قال : جلوس ساعة عند العلماء أحبّ الى اللّه من عبادة ألف سنة .

و في الكافي عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) :  المتقون سادة و الفقهاء قادة و الجلوس إليهم عبادة .

و ورد في بعض الأخبار النهي عن مجالسة قاضي أهل السنة و ذلك لاحتمال نزول اللعنة عليه فتشمل جليسه، فيعلم حينئذ انّ الجلوس مع من كان اهلا للرحمة موجب للرحمة، و في رواية انّ مثل العالم كبائع المسك ان لم تشتر منه الطيب أتحفك برائحته الطيبة .

و أيضا وصول الثواب للناظر الى العلماء، فعن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) :  النظر الى وجه العالم عبادة .

و في عدّة الداعي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال :  النظر الى العالم أحب الى اللّه من اعتكاف سنة في بيت الحرام، و زيارة العلماء أحب الى اللّه تعالى من سبعين طوافا حول البيت و أفضل من سبعين حجة و عمرة مبرورة مقبولة و رفع اللّه تعالى له سبعين درجة و أنزل اللّه عليه الرحمة و شهدت له الملائكة أن الجنة وجبت له  .

و في بعض الروايات انّ زيارة العلماء تعادل زيارة الائمة (عليهم السّلام) كما روي في الكافي عن الامام الكاظم (عليه السّلام) :  انّه من لم يستطع أن يزور قبورنا فليزر قبور صلحاء اخواننا .

و في جامع الاخبار : ساعة من عالم يتكئ على فراشه ينظر في علمه خير من عبادة العابد سبعين عاما .